Nabi Adam As, tidak tinggal di Syurga ! (Pengupasan ilmiah tentang Jannah dan penerbangan antar planet)

(Pengupasan ilmiah tentang Jannah dan penerbangan antar planet)

Oleh : Armansyah

UJE KAWE - AlQur'an banyak sekali bercerita masalah penciptaan manusia yang

pertama oleh Allah Swt, yaitu Adam hingga kronologi turunnya Adam

bersama sang istri, Siti Hawa, untuk menjadi khalifah dibumi.

Dalam banyak ayat, AlQur'an mengatakan bahwa tempat mula-mula Adam

dan Hawa adalah disuatu tempat bernama "Jannah", yang oleh kebanyakan

ahli tafsir diterjemahkan sebagai "surga", sebagaimana surga yang

dijanjikan untuk orang-orang yang beriman pada hari kemudian.

Tetapi ... benarkah demikian adanya ?

Tidakkah akan dijumpai beberapa kejanggalan dan menimbulkan masalah

yang irrasional dan bertentangan dengan akal pikiran manusia, begitu

memasuki pemahaman AlQur'an lebih jauh lagi ?

Bukankah Allah sendiri mengatakan bahwa AlQur'an itu adalah kitab

petunjuk bagi orang yang bertakwa dan suatu kitab yang isinya mudah

dipahami ?

  "Kitab ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang

  bertaqwa."

  (QS. 2:2)

"Sesungguhnya Kami menjadikan AlQur'an dalam bahasa Arab supaya kamu

memahami(nya)."

(QS. 43:3) Dan memang, pilihan Allah terhadap bahasa Arab sebagai

bahasa Qur'an agar mudah dipahami rasanya sangat tepat sekali, karena

bahasa Arab adalah bahasa yang kaya akan makna dan gaya bahasa serta

memiliki seni keindahan tersendiri, baik dari tata bahasanya, cara

pelafazannya dan lain sebagainya. Apalagi memang Rasul Muhammad Saw

sendiri diutus dari kalangan bangsa Arab, yang secara otomatis bahasa

Arab menjadi bahasa ibunya.

  "Dan jika Kami jadikan dia /sebagai/ bacaan asing tentulah mereka

  bertanya : "Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya ?". Apakah

  /patut bahasanya/ asing dan /Rasul adalah orang/ Arab ?"

  (QS. 41:44)

Kembali kita pada permasalahan semula, yaitu mengenai kata-kata

Jannah yang disebut didalam AlQur'an sebagai tempat tinggal Adam dan

istrinya sebelum diturunkan kebumi, tidaklah tepat kita artikan

sebagai surga.

Ada pengertian lain yang lebih tepat untuk penafsiran kata Jannah

ketimbang dari penafsiran surga, yaitu Kebun yang subur !

Dan memang Jannah dalam bahasa Arab dapat berarti kebun dan dapat

juga diartikan sebagai surga.

Dalam hal ini, A. Hassan untuk tafsir Al-Furqan-nya tetap memakai

istilah Jannah untuk tempat tinggal Adam yang pertama kali, dengan

menggunakan catatan kaki pada hal. 10 ...."tinggallah di Jannah

(kebun atau surga) ini...."

Sementara banyak pula tafsiran lain, termasuk versi Depag RI yang

menggunakan pengertian surga untuk tafsiran kata Jannah

Untuk itu, mari kita bahas lebih jauh lagi dengan berdasarkan

dalil-dalil Qur'an, logika dan Science modern.

Adam diciptakan oleh Allah untuk menjadi khalifah dibumi

Dan sementara itu Adam tinggal di jannah yang terletak disuatu tempat

lalu Adam dan Hawa melanggar atas skenario yang sudah ditentukan

Tuhan

selanjutnya Adam dan Hawa dipindahkan atau diturunkan dari Jannah itu

menuju kedunia sebagaimana yang sudah dikehendaki oleh Allah semula.

  "Ketika Tuhan-mu berkata kepada Malaikat: "Sesungguhnya Aku

  hendak jadikan seorang khalifah dibumi !". Mereka bertanya:

  "Apakah Engkau mau menjadikan padanya makhluk yang akan membuat

  bencana padanya dan akan menumpahkan darah, padahal kami

  bertasbih dengan memuji Engkau dan memuliakan Engkau ?"

  Dia menjawab: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu

  ketahui !".

  (QS. 2:30)

"Hai Adam ! tinggallah engkau dan istrimu di Jannah serta makanlah

oleh kamu berdua apa-apa yang disukai, tetapi janganlah kamu

mendekati Syajaratu, karena kamu akan termasuk golongan mereka yang

zhalim".

(QS. 7:19)

Mungkinkah Adam saat itu tinggal disurga bersama dengan Jin dan

malaikat ?

Ingat ... Iblis adalah segolongan dari Jin

Hanya saja saat itu mereka belum ingkar, sampai pada saat perintah

sujud kepada Adam

Setan dan Iblis itu adalah dua nama untuk satu mahkluk jahat

Dan Makhluk jahat ini kita klasifikasikan atas 2 :

  1 Golongan Jin

  2  Golongan manusia

  "Dan ingatlah, ketika Kami memerintah kepada malaikat: "Sujudlah

  kepada Adam !", lalu mereka sujud kecuali iblis. Dia adalah dari

  golongan jin, maka ia durhaka kepada perintah Tuhannya !"

  (QS. 18:50)

"Dan demikianlah Kami jadikan bagi setiap Nabi itu musuh,

syaitan-syaitan /dari/ manusia dan jin, sebahagian mereka membisikkan

kebohongan kepada sebahagian yang lain sebagai tipu daya."

(QS. 6:112)

Sekarang jika kita memahami pengertian Jannah sebagai surga yang akan

kita tempati pula pada hari akhir nanti :

Apakah Adam tinggal disurga bersama jasad kasarnya ?

Apakah dia juga bisa melihat Tuhan ? melihat malaikat ? melihat Jin ?

Bukankah Tuhan berfirman ataupun berkata-kata kepada Adam ? hal ini

mengingat dalam Qur'an tidak ada disebutkan bahwa Tuhan mewahyukan

kepada Adam selama dia masih didalam Jannah melalui perantara Jibril.

Bukankah juga Adam melihat akan sujudnya para malaikat kepada dirinya

? atau tidak ?

Iblis jelas sudah ingkar, tapi kenapa masih ada dalam surga yang suci

?

Buktinya dia masih bisa merayu Adam dan istrinya untuk mendekati

Syajarah

dalam terjemahan Indonesia, biasanya ditafsirkan sebagai "pohon

terlarang dalam surga"

Adakah hubungan antara Jannah tempat tinggal Adam pada mulanya itu

dengan Jannah yang dikatakan terletak didekat Sidratul Muntaha,

dimana Rasulullah Muhammad Saw melakukan perjalanan Mi'rajnya[2]

seperti pada surah 53:15 ?

Dalam hal ini saya akan mencoba mengupas semua pertanyaan ini dengan

gamblang dan logis, berdasarkan hal-hal yang dapat diterima oleh akal

dan pikiran manusia wajar dan dapat pula dianalisis dengan ilmu

pengetahuan, baik sekarang apalagi dimasa yang akan datang,

InsyaAllah.

[IMAGE] [IMAGE]Pemahaman & Pendapat Saya[IMAGE]

[IMAGE]

Adam pada mulanya tinggal disebuah kebun yang sangat subur yang

terletak disuatu tempat yang tinggi, Adam memang bisa melihat

malaikat dan Jin namun Adam tidak bisa melihat Tuhan karena halusnya

zat dari Tuhan itu sendiri dan bersesuaian dengan ayat 6:103

  "Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat

  melihat segala penglihatan itu karena Dia amat Halus lagi

  Mengetahui."

  (QS. 6:103)

Percakapan yang terjadi antara Tuhan dengan Adam as dibatasi oleh

penghalang yang dalam AlQur'an disebut dengan tabir/hijab sebagaimana

pada ayat 42:51

  "Dan tidak bagi seorang manusiapun bahwa Allah berkata-kata

  kepadanya melainkan dengan ilham atau dari belakang tabir (hijab)

  atau Dia mengirim utusan /malaikat/ lalu dia mewahyukan dengan

  seizin-Nya apa-apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha

  Tinggi lagi Maha Bijaksana.

  (QS. 42:51)

Dialog dan sujudnya para malaikat dan Jin terhadap Adam terjadi

secara real, juga terhadap ingkarnya Iblis terjadi secara nyata

dihadapan Adam as dengan kata lain disaksikan oleh Adam as.

Hal ini dapat kita terima secara logis,

Dalam ilmu agama, batin atau tenaga dalam, ada yang disebut dengan

kasyaf atau tembus pandang

dimana seseorang dapat melihat tembus hal-hal ghaib yang orang lain

tidak mampu melihatnya

hal ini seringkali kita temukan dalam dunia sehari-hari

  "Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami di

  segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi

  mereka bahwa itu benar. Dan tidakkah cukup bahwa sesungguhnya

  Tuhanmu menyaksikan segala sesuatu ?"

  (QS. 41:53)

Ayat diatas dapat dipergunakan secara umum, karena memang amat sangat

banyak tanda-tanda kekuasaan dan ilmu Tuhan itu didalam diri kita

selaku manusia ini, baik itu dimulai dari bentuk jasmani/phisik

sampai pada anatomi tubuh bagian dalam, yang melingkupi sel-sel,

tulang, darah dan sebagainya.

Mari kita baca ayat berikut ini :

  "Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari Jannah itu -- DAN

  DIKELUARKAN DARI KEADAAN SEMULA -- dan Kami berfirman: "Turunlah

  kamu ! Sebahagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi

  kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kelengkapan hidup sampai

  waktu yang ditentukan".

  (QS. 2:36)

Keadaan semula ini bisa juga diterjemahkan dengan terkeluar dari

keadaan yang mereka sudah ada padanya.

Sekarang yang menjadi pertanyaan.......keluar dari keadaan semula

atau keadaan yang sudah ada pada mereka yang bagaimanakah maksudnya ?

Apakah ini bisa diartikan bahwa Adam dan Hawa dikeluarkan dari

kesucian mereka, bukankah mereka sebelumnya makhluk yang suci sebelum

akhirnya melanggar ?

Ataukah merupakan keluarnya mereka dari keadaan kasyaf mereka

mula-mula yang dapat melihat segala sesuatu selain zat Allah yang

Maha Halus.

Namun, jika kita mengatakan bahwa maksud dari dikeluarkan dari

keadaan semula adalah dikeluarkannya Adam dan istrinya dari Jannah,

maka hal itu kurang tepat, sebab pernyataan yang demikian, yaitu

masalah pengeluaran Adam ini disebutkan pada kalimat berikutnya, pada

saat Allah berfirman menyuruh mereka pergi (setelah kesalahannya

diampuni oleh Allah).

Silahkan melihat kembali ayat 2:36 tersebut dengan lebih teliti dan

lihat juga Surah 20:122 dan 123 !

  "Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari Jannah itu dan

  dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah

  kamu ! Sebahagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi

  kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kelengkapan hidup sampai

  waktu yang ditentukan".

  (QS. 2:36)

"Kemudian Tuhannya memilihnya maka Dia menerima taubatnya dan

memberinya petunjuk. Allah berfirman:Turunlah kamu berdua dari Jannah

bersama-sama, sebagian kamu menjadi musuh sebahagian yang lain. Maka

jika datang kepadamu petunjuk daripada-Ku, lalu barangsiapa yang

mengikuti petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan ia tidak akan celaka."

(QS. 20:122-123)

Pada surah 20:122 dikatakan bahwa Tuhan memilihnya (Adam), ini bisa

kita tafsirkan bahwa Allah memilih Adam atau dalam hal ini berperan

sebagai makhluk manusia yang dekat denganNya dan merupakan makhluk

yang paling mulia dari semua makhluk Allah yang ada yang sudah

diciptakan oleh Allah.

Namun kata Tuhan memilihnya ini juga bisa kita tafsirkan dengan

terpilihnya Adam dari makhluk-makhluk Allah yang telah lebih dulu ada

dan tercipta untuk mendiami planet bumi.

Dan memang benar tidak dijelaskan secara nyata bahwa Allah akan

menunjuk manusia sebagai penghuni bumi, tetapi pendapat yang demikian

kiranya bisa dibantah oleh surah 2:30-34 yang jelas menunjukkan bahwa

Allah telah menjadikan Adam sebagai makhluk yang akan memegang tampuk

kekhalifahan Tuhan dibumi.

  "Ketika Tuhan-mu berkata kepada Malaikat: "Sesungguhnya Aku

  hendak jadikan seorang khalifah dibumi !". Mereka bertanya:

  "Apakah Engkau mau menjadikan padanya makhluk yang akan membuat

  bencana padanya dan akan menumpahkan darah, padahal kami

  bertasbih dengan memuji Engkau dan memuliakan Engkau ?"

  Dia menjawab: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu

  ketahui !".

  (QS. 2:30)

"Lalu Dia mengajarkan kepada Adam keterangan-keterangan itu semuanya

, kemudian Dia menunjukkan benda-benda itu kepada para Malaikat

seraya berkata: "Sebutkanlah kepada-Ku keterangan-keterangan ini jika

memang kamu makhluk yang benar !" Mereka menjawab:"Maha Suci Engkau !

tiada yang kami ketahui selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada

kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Mengetahui, Bijaksana."

(QS. 2:31-32)

Catatan :

Sebenarnya terjemahan "Hakim" dengan "Maha bijaksana" pada ayat

terakhir 32 (Innaka Antal 'alimul Hakim) kuranglah tepat, karena arti

Hakim ialah Yang mempunyai Hikmah. Hikmah adalah penciptaan dan

penggunaan sesuatu yang sesuai dengan sifat, guna dan faedahnya.

Tetapi disini diartikan dengan "Maha Bijaksana" karena dianggap arti

tersebut hampir mendekati pengertian "Hakim".

Sekarang jika benar bahwa Adam dapat melihat Iblis, kenapa Adam dapat

terpedaya oleh Iblis ?

Bukankah Adam dapat melihat Iblis ?

Benar Adam dapat melihat Iblis pada waktu itu, tapi Iblis sendiri

sejak dia menolak untuk hormat kepada Adam, sudah bersumpah kepada

Tuhan untuk menyesatkan mereka dan keturunannya kelak dikemudian

hari.

Iblis sendiri dan juga Adam, tidak mengetahui bahwa semuanya itu

sudah diatur oleh Allah.

Allah menyatakan bahwa Dia akan menjadikan Adam khalifah dibumi hanya

kepada malaikat, bukan kepada Adam dan bukan juga kepada Jin/Iblis !

Selanjutnya, Allah menciptakan Adam dan disuruhlah malaikat dan Jin

untuk bersujud, hormat kepadanya.

Salah satu golongan dari Jin, yaitu Iblis, menolak perintah Allah

tersebut dengan bersombong diri bahwa dia lebih mulia ketimbang Adam

dalam hal kejadiannya.

Allah menegur Iblis dan Iblis memintakan penangguhan dirinya hingga

hari kiamat kelak. Permintaan Iblis dikabulkan oleh Allah dan jadilah

Adam diberikan ujian terhadap Iblis, sedang Iblis sendiri tidak sadar

bahwa dengan godaannya itulah justru kehendak Allah akan tercapai,

yaitu menjadikan Adam dan keturunannya khalifah dibumi, bukan

diJannah tersebut.

Inilah sedikit bukti bahwa Adam dapat melihat para Malaikat, Jin dan

Iblis :

  Dan dia bersumpah kepada keduanya: "Sesungguhnya aku ini bagi

  kamu, termasuk dari mereka yang memberi nasehat." (QS. 7:21)

Bagaimanakah Iblis dapat mengucapkan sumpah pada keduanya jika dia

tidak dapat dilihat oleh Adam dan istrinya ?

Belum lagi pada waktu Allah mengingatkan kepada Adam pada waktu Iblis

menyatakan keingkarannya terhadap perintah Tuhan agar dia sujud,

menghormat kepada Adam as, tentunya Adam menyaksikan peristiwa

penolakan Iblis itu dan langsung Allah mewanti-wanti Adam terhadap

makhluk itu :

  Lalu Kami berkata: "Hai Adam ! sesungguhnya ini musuh bagimu dan

  bagi isterimu, maka janganlah ia mengeluarkan kamu berdua dari

  Jannah, karena engkau akan menjadi susah."

  (20:117)

Selanjutnya, akan saya ketengahkan satu Hadits Qudsi yang mendukung

pendapat bahwa Adam dapat melihat mereka:

  Abdullah bin Muhammad bercerita kepada kami, Abdur Razaq

  bercerita kepada kami dari Ma'mar dari Hammam dari Abu Hurairah

  r.a. dari Nabi Saw bersabda : "Allah menciptakan Adam, tingginya

  60 hasta", kemudian Allah berfirman: "Pergilah, berilah salam

  kepada malaikat itu, dan dengarkan penghormatan mereka kepadamu

  itulah penghormatanmu dan penghormatan keturunanmu". Adam

  berkata: "Assalamu'alaikum /semoga kesejahteraan tetap atasmu/".

  Mereka menjawab: "Assalamu'alaikum warahmatullah /semoga

  kesejahteraan dan rahmat Allah atasmu/". Mereka menambah wa

  rahmatullah /dan rahmat Allah/. Setiap manusia yang masuk surga

  dengan bentuk seperti Adam, penciptaan itu senantiasa berkurang

  sampai sekarang."

Ditahrijkan oleh Al Bukhari dalam kitab Bad'ul Khalqi, Bab Khalqu

Adam jilid IV, hal 131 dan termaktub dalam buku Kelengkapan

Hadist-Qudsi terbitan CV. Toha Putra Semarang yang aslinya

diterbitkan oleh Lembaga AlQur'an dan AlHadist Majelis Tinggi Urusan

Agama Islam Kementrian Waqaf Mesir, Bab 10 : Tentang Penciptaan Adam

halaman 158 s.d 175.

Dan Adam memang berhasil diperdaya oleh Iblis untuk mendekati pohon

terlarang

Tapi .... benarkah didalam Jannah atau kebun itu terdapat sebuah

pohon yang terlarang untuk dimakan buahnya oleh Adam dan istri ?

Mari kita tinjau dulu arti pohon terlarang ini dari ayat aslinya :

Istilah yang dipakai oleh Qur'an untuk menyatakannya adalah dengan

Syajaratu atau Syajarah yang selalu ditafsirkan oleh para penafsir

Qur'an dengan kata pohon.

Padahal tidak demikian adanya.

Istilah Syajaratu memiliki pengertian Pertumbuhan, dan istilah

Syajarah berarti Bertumbuh bukan = pohon.

Adapun yang berarti pohon ialah Syajaruh, seperti yang tercantum pada

ayat 16/68, 27/60, 36/80 dan 55/6.

Istilah Syajarah atau Syajaratu yang juga berarti 'Pertumbuhan' akan

kita dapati pada surah 48:18 sbb :

  Sesungguhnya Allah telah ridho terhadap orang-orang yang beriman

  itu ketika mereka berjanji setia kepadamu dibawah 'Pertumbuhan',

  Dia mengetahui apa yang dihati mereka lalu Dia menurunkan

  ketentraman atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan

  kemenangan yang dekat."

  (QS. 48:18)

Pertumbuhan pada terjemahan diatas ini adalah perkembangan iman atau

pertumbuhan Islam sewaktu AlQur'an diturunkan kepada Nabi Muhammad

Saw. Waktu itu Allah memberikan ketenangan dalam hati orang-orang

Islam walaupun ketika itu keadaan musuh sangat membahayakan.

Hal semacam ini terjadi sebagaimana juga pada perjanjian Aqabah

pertama /Bai'atul Aqabatil Ula/ yang sering disebut juga dengan nama

Bai'atun Nisaa' /Perjanjian wanita/ karena dalam ba'iat itu ikut

seorang wanita bernama 'Afra binti 'Abid bin Tsa'labah serta Ba'iatul

Aqabah ats Tsaaniyah /Perjanjian Aqabah kedua/ yang masing-masing

menyatakan kesiapan dan kesanggupan penduduk Yatsrib /Madinah/ untuk

setia terhadap Nabi dan membela beliau walaupun umat Islam saat itu

masih bisa dihitung dengan jari alias masih dalam tingkat

pertumbuhan.

Dan dengan pengertian serta perbedaan kedua arti kata itu, maka

sekarang bisa diartikan sebagai dilarangnya Adam oleh Tuhan untuk

melakukan persetubuhan/pertumbuhan dengan Hawa didalam Jannah

tersebut, meskipun waktu itu Hawa sudah menjadi istri dari Adam.

Pertumbuhan itu adalah kata lain untuk pembuahan yang terjadi akibat

hubungan suami istri

Karena itulah ayat AlQur'an tidak melarang Adam 'Jangan memakan' atau

'Jangan mengambil buah pohon' tetapi yang dinyatakan kepada Adam

adalah 'Jangan mendekati pertumbuhan'.

Ingat, sewaktu pertama diciptakan, Adam telah diberitahukan oleh

Allah mengenai hakekat segala sesuatunya.

AlQur'an memang melukiskan kejadian tersebut sedemikian rupanya

melalui kalimat-kalimat yang halus dan baik sehingga menjadi sopan

dan indah dengan perkataan Syajarah atau Syajaratu yang oleh para

penafsir selama ini diartikan dengan pohon.

Mereka dapat dibujuk oleh Iblis agar melakukan persetubuhan tersebut

lalu keduanya terjebak dan terbuai akan kenikmatan tersebut sehingga

ketika mereka sadar mereka mendapati bahwa tubuh mereka sudah tidak

lagi terbungkus dengan pakaian karena pakaian mereka sudah terlempar

kesana kemari.

Dan ini bersesuaian dengan ayat 7:22 yang menyatakan bahwa setelah

mereka merasakan "buah dari pohon itu" yang bisa diartikan "hasil

/buah/ dari perbuatan mereka tersebut", mereka tersentak karena

menyadari telah dapat melihat aurat masing-masing.

Dan mereka mulai menutupi aurat mereka dengan daun-daun yang ada

dikebun tersebut secara refleks, sebab mereka tidak sempat lagi

berpikir kemana pakaian mereka sebelumnya terlempar ... refkesi ini

dapat saja terjadi karena begitu sadar mereka telah melanggar

ketentuan dari Tuhan, saking paniknya mengambil apa saja untuk

menutupi keadaan diri masing-masing, untuk selanjutnya Adam meminta

ampun kepada Allah atas pelanggarannya itu.

Perbuatan Adam ini dinilai oleh Tuhan sebagai orang yang tidak

memiliki kemauan yang kuat untuk memenuhi perintah Allah sebagaimana

ayat 20:115, meskipun memang semuanya itu adalah kehendak dari Allah

agar Adam turun kebumi dan menjadi khalifah disana.

Apa yang dilakukan oleh Adam dan istrinya itu, bukan suatu dosa

sehingga semua manusia harus mewarisi dosa turunan mereka itu, Allah

memang sebaik-baiknya perencana, jauh sebelum penciptaan Adam, Allah

sudah berfirman akan menjadikannya sebagai khalifah dibumi, bukan di

Jannah, dan Iblis tidak tahu itu sehingga dia menganggap bahwa dengan

turunnya Adam kebumi, Adam akan dibenci oleh Tuhan dan akan berdosa

seumur hidupnya serta akan diwarisi pula oleh keturunannya.

Sama sekali TIDAK !

Allah sudah mengampuni perbuatan Adam dan istrinya itu.

Adapun turunnya Adam kebumi adalah atas kehendak dan rencana Allah

sendiri, bukan rencana Iblis !

Makanya hawa nafsu adalah salah satu dari sekian banyak hal yang amat

berbahaya bagi manusia, dari peradaban dulu hingga jaman kita

sekarang ini dan telah pula diingatkan oleh Rasulullah Muhammad Saw

kepada umatnya sewaktu pulang dari peperangan Badar serta banyaknya

ayat AlQur'an yang mengingatkan manusia perihal pengendalian hawa

nafsu ini.

Dan ini menjadi semacam peringatan keras sekaligus pelajaran berharga

bagi kita sebagai anak cucu Adam, bahwa betapa sukarnya untuk

mengendalikan hawa nafsu, terutama kepada perempuan alias nafsu

syahwat.

Selanjutnya Adam bersama istrinya itu diberi amanat oleh Allah agar

turun kebumi

Itu membuktikan bahwa saat itu mereka tidak berada di Bumi !

Coba perhatikan ulang surah 2:36

  "Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari Jannah itu dan

  dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman:"Turunlah!"

  (QS: 2:36)

"Turunlah" itu adalah kalimah perintah, dan dalam bahasa Qur'annya

adalah "ih bithu" , dan arti sebenarnya adalah : "Turun dari tempat

yang tinggi.", seperti dari gunung, dan juga dipakai dengan arti

"Pindah dari satu tempat kesatu tempat lain." Hal ini sama dengan

yang dikatakan oleh Qur'an pada turunnya Nabi Nuh dari kapal

kedaratan, jatuhnya batu dari tempat tinggi dan lain sebagainya.

Sebagian dari ulama juga berpendapat bahwa mengenai turunnya Adam ini

bukan dari suatu tempat tinggi, katakanlah suatu planet yang ada

diluar bumi ini, tetapi turun derajat dari yang tinggi kepada yang

rendah didasarkan atas keadaan Adam yang telah berdosa. Sebenarnya

pendapat demikian telah ditentang oleh Qur'an dalam surah 17:70 yang

menyatakan bahwa Adam dan keturunannya tetap dipandang sebagai

makhluk ciptaan Allah yang mulia, begitupun oleh surah 20:122 yang

menjelaskan bahwa Allah telah memilihnya dan juga memberikan ampunan

dan petunjuk.

  Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami beri

  mereka kendaraan di darat dan di laut, Kami beri mereka rezki

  dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan

  yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.

  (QS. 17:70)

Kita melihat bahwa AlQur'an disini juga tidak menjelaskan secara

jelas, dimana Adam dan istrinya itu turun dan bertempat tinggal

setelah diperintah oleh Allah keluar dari Jannah tersebut. Sehingga

tetap akan selalu ada kemungkinan bahwa sebelum Adam berdiam di

planet bumi kita ini, Adam dan istrinya telah terlebih dahulu turun

dan mendiami bumi-bumi lainnya disemesta alam ini dan berketurunan

disana, yang mana keturunan dari mereka ini akan menjadi Adam-adam

pertama ditempat-tempat tersebut untuk selanjutnya mereka melanjutkan

perjalanan mereka keplanet bumi ini sebagai bumi terakhir yang belum

mereka kunjungi, dan merupakan tempat mereka tinggal selama-lamanya,

hingga wafatnya.

AlQur'an sendiri menyatakan bahwa ada banyak sekali terdapat

bumi-bumi lainnya diluar planet bumi yang kita diami ini:

  Allah lah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula

  bumi. Perintah Allah berlaku padanya, agar kamu mengetahui

  bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan sesungguhnya

  Allah, ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu.

  (QS. 65:12)

Dan mereka tidak mengagungkan Allah dengan pengagungan yang

semestinya. Padahal bumi-bumi itu semuanya dalam genggaman-Nya pada

hari kiamat dan langit digulung dalam kekuasaanNya. Maha Suci dan

Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan.

(QS. 39:67) Kedua ayat yang kita muatkan diatas menunjukkan dengan

pernyataan Allah bahwa bumi ini digandakan, sedangkan istilah "Ardhu"

yang tercantum pada ayat 39:67 adalah Isim jamak atau noun plural

yang dibuktikan dengan istilah "Jamii'aa" yang berarti semuanya. !

Adapun angka 7 [3]yang dipakai didalam AlQur'an sebanyak 24 kali

adalah untuk maksud yang bermacam-macam. Angka 7 ini sendiri dalam

kaidah bahasa Arab dapat diartikan untuk menerangkan jumlah "Banyak"

atau Tidak terhitung.

Hal ini sama halnya dengan orang-orang Yunani dan orang-orang Romawi

yang menyatakan bahwa angka 7 mempunyai arti "Banyak" dalam makna

jumlah yang tidak ditentukan.

Dalam Qur'an angka 7 dipakai 7 kali untuk memberikan bilangan kepada

langit (Sama'), angka 7 dipakai satu kali untuk menunjukkan adanya 7

jalan diatas manusia.

Jadi cukup logis jika kita TIDAK menganggap bahwa Jannah itu sebagai

surga yang dijanjikan kepada kita kelak, sebab jika tidak demikian,

akan muncul beragam pertanyaan yang tidak terpecahkan.

Adapun beberapa pertanyaan tersebut adalah :

  1  Mungkinkah Adam dan Hawa tinggal disurga bersama Iblis penggoda

    dengan jasad kasar ?

  2  Lalu dimana surga tersebut ? Abstrakkah ? Konkretkah ?

  3  Apakah didunia ini ? sehingga begitu disuruh turun kedunia

    mereka seolah hanya tinggal menjejakkan kaki melangkah seolah

    Doraemon yang memiliki pintu ajaibnya ?

  4  Lalu bila syurga itu abstrak, bagaimana bisa Adam dan Hawa

    tinggal dalam suatu lingkungan abstrak sementara mereka sendiri

    terdiri dari materi atau benda yang berwujud ?

  5  Lalu bagaimana Iblis bisa keluar dari surga pada saat Adam

    diusir ?

  6  Jika Iblis memang sudah diusir dari surga oleh Allah sewaktu

    pertama kali ia ingkar atas perintah Allah bagaimana tahu-tahu

    Iblis bisa menggoda Adam dan Hawa yang masih disurga ?

  7  Sedemikian tipisnyakah shelter dari surga itu sehingga bisa

    ditembus oleh Iblis ?

  8 Apakah mereka juga makan dan minum dengan benda abstrak ?

  9 Apakah pakaian mereka juga abstrak ? termasuk daun-daun Jannah

    yang untuk menutupi tubuh kasar mereka ?

  10 Apakah benda-benda yang dikenal oleh Adam yang diajarkan oleh

    Allah 2:31 adalah abstrak ?

Sementara surga itu sendiri sebagaimana yang disyaratkan oleh Qur'an

sebagai suatu tempat yang kekal, dimana tidak satupun dari makhluk

yang bisa keluar dari dalamnya dan tidak akan ada larangan apa-apa

disana karena statusnya adalah sebagai tempat yang suci dan tempat

kebebasan.

"Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh, mereka itu

penghuni surga, mereka kekal di dalamnya."

(QS. 2:82)

Lainnya lagi, Adam sudah diajarkan oleh Allah perihal nama-nama benda

yang ada pada Jannah tersebut dan itu adalah konkret sebagaimana pula

dengan diri dan keberadaan Adam, Hawa dan lingkungannya adalah nyata

Lalu ketika mereka ada dibumi, toh Adam dan istrinya terbukti tidak

terlalu kaget dengan lingkungan barunya sebab dia sudah mengenal

lingkungan itu karena memang lingkungan bumi tidak berbeda jauh

dengan Jannah tempatnya tinggal pertama kali.

Masalah udara contoh lainnya ... jelas bahwa udara ditempat Adam

tinggal dulu adalah sama dengan udara dibumi ini sebagai zat

pernafasannya, begitupula keadaan tanah tempat mereka berpijak.

Mengenai keadaan Jannah ini, mari kita lihat petunjuk Allah dalam

AlQur'an :

  "Maka Kami berkata: "Hai Adam, sesungguhnya ini (Iblis) adalah

  musuh bagimu dan bagi isterimu, janganlah sampai ia mengeluarkan

  kamu berdua dari Jannah, yang menyebabkan kamu menjadi aniaya.

  Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan

  telanjang. dan sesungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga dan

  tidak akan ditimpa kepanasan".

  (QS. 20:117-119)

Apakah dalam surga ada matahari sehingga Adam dapat merasa panas ?

Jelasnya bahwa Jannah itu terletak disuatu tempat diluar planet bumi

dan tempat dimana orang tidak akan pernah merasa lapar dan haus sebab

didalam Jannah alias kebun yang subur itu ada banyak buah-buahan

pengusir rasa lapar dan dahaganya serta tidak akan terkena panas

matahari yang mengorbit didekatnya akibat kerindangan dari

pohon-pohon yang ada didalam kebun itu sendiri. Juga tidak akan

telanjang karena banyak sekali bahan yang dapat dijadikan sebagai

pakaian penutup aurat.

Selanjutnya, Adam dan istrinya dikirim kebumi dengan kendaraan

tertentu dari Jannah tersebut yang juga dikitari oleh Barkah

disekeliling mereka sebagaimana juga terjadi pada Rasulullah Muhammad

Saw Al-Amin pada waktu peristiwa Mi'rajnya.

Masalah Barkah dan perjalanan Nabi Saw ini kita bahas secara panjang

lebar pada Mi'raj Nabi Muhammad ke Muntaha (Pengupasan surah An Najm

1 s.d 18) [4] serta Mi'raj Nabi Muhammad ke Muntaha (Pengupasan surah

Al Israa 1) [5] yang juga akan diikuti dengan Mengungkap tentang

Buraq, kendaraan penjelajah inter dimensi.[6]

Kita kembali pada Adam dan Hawa, ketika mereka tiba diplanet bumi

kita ini, pesawat/kendaraan mereka itu dikandaskan oleh Allah disuatu

tempat sehingga terpisahlah Adam dan Hawa untuk sekian lamanya

sehingga akhirnya mereka kembali berjumpa di padang Arafah, berjarak

25 Km dari kota Mekkah dan 18 Km dari Mina. (Arti dari Arafah sendiri

adalah pertemuan.)

Atau bisa juga jika kita tetap beranalogi bahwa dari Jannah itu Adam

dan istrinya langsung diturunkan keplanet bumi kita ini tanpa adanya

persinggahan dibumi-bumi lainnya, mereka didaratkan terpisah oleh

Allah sebagai pelajaran untuk mereka berdua agar dapat belajar

mengendalikan hawa nafsu mereka masing-masing sekaligus memberikan

kesempatan kepada Adam dan Hawa untuk dapat beradaptasi dengan

lingkungan barunya dibumi ini yang tidak jauh berbeda dengan keadaan

sewaktu mereka masih di Jannah. Hal ini dapat kita selami dari

lamanya waktu mereka berpisah begitu mereka diturunkan dibumi dari

Jannah (menurut salah satu riwayat sekitar 200 tahunan; Wallahu'alam

)

Jelasnya saya berpendapat bahwa semuanya terjadi secara logis, sesuai

dengan sifat dari AlQur'an yang mengutamakan kelogisannya

Memang benar, bahwa manusia sudah mengalami penerbangan antar planet

atau tata surya, jauh sebelum apa yang disebut dengan Apollo atau

Stasiun Mir dibuat oleh Amerika dan Rusia

Nabi Adam as bersama istrinya (Siti Hawa), adalah dua orang manusia

ciptaan pertama Tuhan yang juga merupakan manusia pertama kalinya

melakukan perjalanan antar planet atau juga antar dimensi, yang

selanjutnya diteruskan oleh Rasulullah Muhammad Saw Al-Amin sebagai

Nabi dan Rasul Allah sekaligus sebagai manusia pilot pelopor

penjelajahan ruang angkasa di masa lalu dari keturunan Bani Adam.

Tentunya, penjabaran saya ini akan semakin membuat kontroversi yang

berkepanjangan dari semua rekan-rekan, tetapi cobalah anda menyimak

dengan teliti satu persatu secara perlahan semua apa yang saya

tuliskan disini, dan anda ikuti alur pemikiran saya dengan cermat.

Dan untuk sementara ini saya baru menggunakan satu Hadist yang berupa

Hadist Qudsi sebagai dalil pendukung, sebab saya masih melakukan

penggalian terhadap AlQur'an sebagai satu-satunya sumber ilmu yang

pasti karena merupakan wahyu Allah yang terjaga kesuciannya serta

berfungsi sebagai dalil yang tidak terbantahkan !

Sampai saat ini, rasanya masih belum begitu banyak rahasia-rahasia

yang terkandung didalam Qur'an dapat dipecahkan oleh manusia,

meskipun wahyu Allah itu diturunkan sudah lebih daripada 14 abad yang

lalu !!!

Qur'an masih tetap berupa kitab yang penuh misteri, baik ditinjau

dari sudut ilmiah apalagi dari sudut ayat yang menerangkan tentang

hal-hal ghaib.

Jadi makanya saya lebih condong mengatakan bahwa arti Jannah disana

adalah kebun yang terletak disuatu tempat diluar bumi alias outer

space !

Dan ini tidak bertentangan dengan semua ayat Qur'an manapun juga,

sebab sebagai suatu tempat yang nyata yang terletak diluar planet

bumi, Jannah alias kebun yang subur itu tentunya siapapun masih dapat

memasukinya, karena dia tidak bersifat kekal.

Satu hal lainnya yang semakin menguatkan pendapat ini adalah

pernyataan pada surah Al-Jin 72:9 :

  "...Dan sesungguhnya kami dahulu dapat menduduki beberapa tempat

  di langit itu." (QS. 72:9)

Ayat ini dapat kita hubungkan dengan pembahasan kita ini bahwa pada

masa lalu, memang benar kaum Malaikat, kaum Jin serta manusia (yang

waktu itu Adam dan istrinya) berkumpul dalam suatu tempat yang

bernama Jannah yang terletak di suatu tempat dilangit

Tetapi dengan diturunkannya Adam bersama Hawa kebumi dan diusirnya

Iblis dari sana maka tempat tersebut diberikan penjagaan seperti yang

termuat dalam ayat ke-8,9 dan 10 dari surah 72 tersebut.

  "...kami mendapatinya penuh dengan penjagaan yang kuat dan

  panah-panah api." (QS. 72:8)

"...Tetapi sekarang barang siapa yang mencoba mendengarkan tentu akan

menjumpai panah api yang mengintai." (QS. 72:9) Ayat-ayat tersebut

bersesuaian dengan surah Al-Mulk ayat 5, sekaligus menjadi penjelas

apakah panah-panah api itu :

  "Sesungguhnya telah Kami hiasi angkasa dunia itu dengan

  bintang-bintang menyala dan Kami jadikan dia hal yang diancamkan

  untuk syaitan, dan Kami sediakan semua itu untuk mereka selaku

  siksaan yang membakar."

  (QS. 67:5)

Mari sekarang kita berbicara sedikit mengenai masalah bintang yang

menyangkut pengetahuan dan science modern.

Bintang-bintang adalah seperti matahari, benda-benda samawi yang

menjadi wadah fenomena fisik bermacam-macam, yang diantaranya yang

paling mudah dilihat adalah pembuatan cahaya.

Bintang-bintang berbeda ukuran dan sifatnya, beberapa buah bintang

lebih kecil daripada bumi, yang lainnya beribu kali lebih besar.

Karena bintang memancarkan panas dan cahaya, astronom pernah salah

menduga dengan mengira adanya pembakaran dalam bintang (pendapat ini

dikemukakan oleh William Thomson, ahli fisika Skotlandia yang juga

memiliki gelar Lord Kelvin).

Energi bintang dihasilkan karena pengubahan hidrogen (dalam AlQur'an

disebut dengan istilah ALMAA' yang sering diartikan orang dengan Air

) menjadi helium. Proses semacam ini yang menghasilkan sejumlah besar

energi (dinamai Reaksi Nuklir), reaksi semacam itu terdapat dalam bom

hidrogen. Tetapi reaksi dalam bintang berlangsung dengan laju tetap,

karenanya energi yang terpancar keluar dapat dikatakan konstan

sepanjang jutaan tahun.

Bintang, bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Qur'an 13 kali, kata

jamaknya adalah Nujum; akar kata dari berarti Nampak. Sementara

gugusan bintang sendiri yang disebut oleh manusia jaman sekarang

dengan galaksi, oleh Qur'an disebut sebagai Al-Buruj (tertuang

sebagai nama surah ke-85), dan bintang pada waktu malam diberi sifat

dalam Qur'an dengan kata Thaariq, artinya yang membakar, dan membakar

diri sendiri serta yang menembus. Disini menembus kegelapan waktu

malam. Kata yang sama Thaariq, juga dipakai untuk menunjukkan

bintang-bintang yang berekor; ekor itu adalah hasil pembakaran

didalamnya.

Untuk memberi gambaran yang tepat mengenai bintang yang disifati oleh

AlQur'an sebagai Thaariq, bisa kita perhatikan dalam ayat berikut :

  "Demi langit dan yang datang pada malam hari, tahukah kamu apakah

  yang datang pada malam hari itu ? yaitu bintang yang cahayanya

  menembus."

  (QS. 86:1-3)

Bintang-bintang terbentuk dalam kabut-kabut debu dan gas yang amat

besar (Nebula), permulaan terbentuknya bintang diawali dengan

penumpukan debu dan gas yang tertarik oleh gaya tarik kesuatu tempat

dalam nebula. Gaya yang kuat itu mendorong debu dan gas menjadi

sebuah bola raksasa; ditiap tempat gaya itu mendorong kearah pusat

bola. Walhasil, tekanan dipusat membesar, dan akibatnya suhu meninggi

pula. (Alasan ini pula yang membuat pompa angin memanas setelah

dipergunakan memompa ban sepeda).

Karena itulah pusat bola menjadi panas. Dan dengan makin mengecilnya

bola akibat gaya tarik yang terus menerus menekan debu dan gas

kepusat, menaiklah tekanan dan suhu dipusat bola. Selang beberapa

waktu kemudian gas tersebut menjadi panas menyala dan lahirlah

bintang baru.

Ini pulalah kiranya yang diartikan oleh AlQur'an dalam 67:5 dengan

kata bintang menyala.

Jika hidrogen sebuah bintang habis terpakai, reaksi gaya baru segera

mengikutinya dan suhu ditengah bintang naik, karenanya bintang

menggelembung hingga menjadi raksasa atau maha raksasa. Bersamaan

dengan itu terjadi pula perubahan lain. Bintang besar dapat meledak,

bercahaya 100 juta kali lebih terang dari matahari. Dan bintang yang

meledak itu dinamakan dengan Supernova.

Nah, sekarang, mari kita mulai membahas ...... dimanakah letaknya

Jannah atau kebun tempat Adam dan istrinya dulu itu tinggal diluar

bumi ? Apakah dalam planet-planet diatas orbit bumi (seperti Mars,

Jupiter, Saturnus, Uranus, Neptunus, Pluto dan planet-planet lainnya

yang kedudukannya berada diatas orbit bumi yang belum

diketahui/ditemukan) ? Atau juga terletak diluar galaksi Bima Sakti

kita ini ? Adakah disebutkan oleh Qur'an ? dan bisakah kita kesana ?

Hal ini mengingat bahwa Bima Sakti hanyalah satu dari sekian

banyaknya (ribuan juta) galaksi yang ada didalam alam semesta

(Pustaka Pengetahuan Modern : Bintang dan Planet hal.13)

Judul asli : Stars and Planets By Keith Wicks, Grolier International

Inc 1989 dan dialih bahasakan oleh Prof. Dr. Bambang Hidayat (Guru

besar Astronomi di ITB dan Direktur Observatorium Bosscha, ITB),

Editing oleh Ganaco NV, Bandung dan penerbitan oleh PT. Widyadara,

Jakarta.

Untuk mengetahui masalah Jannah yang dimaksudkan sebagai kebun yang

subur tempat dimana dulunya Nabi Adam bersama istrinya tinggal, kita

akan menyinggung masalah Mi'raj yang dilakukan oleh Rasulullah

Muhammad Saw.

 Next : Memahami peristiwa Mi'raj Rasulullah Saw

           (Pengupasan Surah An Najm ayat 1 s.d 18)