Kisah Umar Dalam Masa Jahiliyah

• 
  
• Silsilah Keluarga

Tanggal pasti kelahiran Umar tidak diketahui. Menurut berbagai pendapat disebutkan bahwa Umar lahir di Mekkah sekitar 580 Masehi Dia lebih muda dari Nabi Muhammad yaitu sekitar sepuluh tahun.

Umar adalah keturunan suku Adi dari Quraisy. Itu adalah salah satu dari sepuluh suku dari Quraisy yang berada di Mekkah.

• Silsilah Umar bin Khattab dari Ayah

Nasab Umar adalah: Umar bin Khattab; bin Nufail; bin Abul Uzza; bin Riza; bin ribah; bin Qurat; bin Adi; bin Ka'b.

Nasab Nabi Muhammad adalah: Muhammad (SAW) bin Abdullah; bin Abdul Muthalib; bin Hashim; bin Abd Munaf; bin Qussay; bin Kulab; bin Ka'b.

Dalam hubungan Abu Bakar dan Nabi, Pertemuan nasab di tingkat kedelapan nenek moyang mereka. Sedangkan Nabi dan Umar, Ka'b di tingkat kesembilan adalah nenek moyang mereka.

Di antara nenek moyang Umar, Adi menjadi terkenal sebagai diplomat, dan menjadi dikenal setelahnya. Setiap kali Quraisy bernegosiasi harus bersama dengan suku lainnya, Adi mewakili kepentingan Quraisy sebagai duta. Bahkan dalam kasus sengketa antara Quraish sendiri, Adi bertindak sebagai penengah. Setelah kematian Adi dua rumah perundingan dan posisi Penengah dilanjutkan kepada keturunannya.

Kakek Umar Nufail menjadi penengah dalam sengketa antara Abdul Muthalib, kakek Nabi dan Harab bin Umayyah dalam kasus perwalian untuk Ka'bah. Nufail memberi putusan yang mendukung Abdul Muthalib. Menghadapi Harab bin Umayyah ia berkata:

  "Mengapa Anda memilih bertengkar dengan orang yang lebih tinggi dari Anda posisinya; yang lebih mengesankan daripada Anda dalam penampilan, lebih halus daripada Anda dalam intelektual; yang keturunan Anda kalah jumlahnya dan yang kemurahan hati mengalahkan Anda dalam kemashyurannya, bagaimanapun, menafsirkan ini adalah penghinaan untuk sifat baik Anda yang saya sangat menghargainya. Anda lemah lembut bagaikan anak domba, Anda terkenal di seluruh Saudi dengan nada nyaring suara Anda, dan Anda adalah aset bagi suku Anda. "

Perkataan ini merupakan indikasi keterampilan Nufail dalam diplomasi dan sangat maju dalam penghakiman.

Khattab adalah ayah dari Umar yang merupakan salah satu anggota terkemuka dari Bani Adis. Banu Adis memiliki beberapa permusuhan dengan Bani Abdul Syams. Bani Abdul Syams lebih kuat dalam kekuasaan dan posisi, dan Banu Adis dalam keamanan harus mencari sekutu dengan beberapa suku lainnya. Mereka bersekutu dengan Banu Shams. Pada aliansi ini, Khattab menyusun ayat-ayat berikut:

  "Bagaimana bisa Abdul Syams masih mengancam kita,
Ketika orang lain berbesar hati mendukung perjuangan kita?
Di lorong-lorong Banu Shams ada prajurit perkasa,
Yang keramahan dan perlindungannya kita nikmati."

Rumah di mana Umar lahir di Mekah terletak di tengah antara Safa dan Marwah. Selama periode khalifah, rumah Umar telah dibongkar, dan peninggalannya berubah menjadi perkemahan.

Ibu Umar adalah Khantamah yang adalah putri dari Hisyam bin al-Mughirah. Al-Mughirah adalah tokoh tinggi di antara Quraish. Dalam hal perang ia menyusun barisan pasukan Quraisy dan memimpin mereka untuk perang. Hisyam kakek Umar dari  ibu dan al-Walid ayah dari Khalid adalah saudara. Khalid Al-Walid demikian adalah sepupu ibu Umar dan paman Umar dari pihak ibu.

Abu Jahal yang secara pribadi bernama Amr bin Hisyam al-Mughirah bir adalah saudara ibu Umar, dan paman Umar dari pihak ibu. Salah satu saudara dari ibu Umar, Ummu Salma menikah dengan Nabi Suci Umat Islam.

Umar memiliki beberapa saudara dan saudari. Yang paling terkenal darinya adalah: Zaid dan Fatima. Zaid dan Umar saudara sebapa, ibu mereka berbeda. Namun demikian dua bersaudara itu dikhususkan untuk satu sama lain. Ketika Zaid kemudian syahid di pertempuran Yamama selama kekhalifahan Abu Bakar, Umar sangat sedih. Dia sering berkata, 

  "Setiap kali angin bertiup dari Yamama, itu membawakan saya aroma Zaid."

Fatima adalah adik kandung Umar. Dia menikah dengan sepupunya Said bin Zaid bin Amr. Dia memainkan peran penting dalam masuknya Umar pada Islam.

Amr, saudara dari Khattab adalah paman dari Umar. Zaid bin Amr adalah sepupu dari Umar adalah di antara orang-orang terkemuka dari Quraisy, yang sebelum kedatangan Islam menyerah penyembahan berhala, lalu beriman untuk percaya pada keesaan Allah. Zaid adalah seorang penyair. Salah satu puisinya berbunyi:

  "Saya percaya pada satu Tuhan,
Aku tidak percaya dalam seribu dewa.
Aku mengabaikan berhala Lata dan Uzza,
Orang bijak dan hati-hati bisa melakukan tidak lebih."

Khattab ayah dari Umar menganiaya Zaid untuk keyakinan agamanya. Zaid meninggal sebelum Nabi Muhammad SAW mengumumkan kenabiannya. Ketika Nabi menyatakan kenabiannya, Anaknya Said bin Zaid yang telah menikahi adik Umar Fatima, adalah salah satu di antara pemeluk pertama Agama Islam.

Kisah Umar Dalam Masa Jahiliyah

• Kisah Umar Dalam Masa Jahiliyah

Tidak ada kisah yang di simpan tentang kehidupan awal Umar selama masa jahiliyah. Umar berasal dari keluarga biasa rata-rata dan tidak ada yang mencolok tentang Umar atau keluarganya selama masa jahiliyah yang disimpan atau dicatat. Kita hanya dapat mengambil kisah yang menyebar di sana-sini, dan mencoba untuk menenunnya ke dalam sebuah narasi yang dapat dibaca.

Tampaknya Umar dibesarkan sebagai seorang pemuda jangkung khas Arab dengan fisik yang baik dan kepribadian yang mengesankan. Ketika ia masih kecil ayahnya menempatkan dia pada tugas menggembala unta. Khattab adalah seorang pemberi tugas yang sulit, dan Umar sering teringat bagaimana ayahnya berkali kali menghantam tanpa ampun setiap kali ada salah di pihaknya. Umar juga ingat bahwa ketika ia masih kecil ia digunakan untuk menggembala kawanan kambing dan domba dari bibi pihak ibu yang membagi-bagikan sedikit sekali kepadanya dalam pembagian.

Sebagai seorang anak, Umar dipekerjakan untuk merumput hewan di bawah tanggung jawabnya di tanah penggembalaan Dajnan, sekitar sepuluh mil dari Mekah. Ketika Umar menjadi Khalifa, ia kebetulan melewati Dajnan. Beralih kepada para sahabat ia berkata:

  "Langit Anggun! Ada waktu ketika saya dipekerjakan untuk berkeliaran gurun ini sebagai pengembala unta, mengenakan jaket bulu, dan setiap kali aku duduk lelah ayah saya memukuli saya. Sekarang zaman telah berubah. Saat ini sudah ada satu pun yang menggantikan Allah sebagai atasan saya. "

Di antara Quraisy pada hari itu, membaca dan menulis tidak termasuk kebiasaan. Terlepas dari itu Umar menerima pendidikan dalam membaca dan menulis. Hal ini terkait bahwa di antara Quraisy Mekah hanya tujuh belas orang bisa membaca dan menulis, dan Umar adalah salah satu dari mereka. Yang harus diakui sebagai pencapaian besar.

Ayah Umar adalah penulis dalam melacak silsilah nasab. Di bawah bimbingan ayahnya, Umar juga memperoleh keterampilan yang tak tertandingi dalam hal studi silsilah.

Umar tahu betul siapa siapa saja di antara Quraish. Ia juga fasih dalam pengetahuan tentang sejarah Arabia.

Umar dikaruniai fisik yang kuat. Dia bisa menjalani kerasnya cuaca dingin. Dia bisa melakukan perjalanan dengan berjalan kaki untuk bermilmil. Dia adalah seorang atlet dan pegulat. Dia berpartisipasi dalam pertandingan gulat pada kesempatan pameran tahunan di Ukaz, dan ia menang di sebagian besar pertandingan tersebut. Dari riwayat yang telah sampai kepada kita tampak bahwa Umar telah mencapai kesempurnaan dalam seni gulat.

Beberapa gambaran tentang penampilan fisik Umar telah sampai kepada kita. Ibnu Saad dan al-Hakim telah mencatat deskripsi Umar dari Abu Miriam Zir, yang berasal dari Kufah menggambarkan dia. Zir mengatakan:

  "Aku berangkat dengan orang-orang dari Madinah pada hari festival, dan aku melihat Umar berjalan tanpa alas kaki. Dia mahir selama bertahun tahun, botak, berkulit coklat-pria tangan kiri, tinggi, dan menjulang di atas orang-orang."

Ibnu Umar menggambarkan penampilan fisik Umar sebagai berikut:

  "Dia adalah seorang pria berkulit lumayan, warna kemerahan yang umun, tinggi, botak dan abu-abu."

Ubayd bin Umair dijelaskan Umar sebagai berikut:

  "Umar melampaui orang-orang dalam ketinggian."

Salima bin al-Akwa'a mengatakan tentang dia:

  "Umar adalah bisa menggunakan kedua tangannya sama baiknya."

Ibnu Asakir mencatat pada tulisan dari Abu Raja al-U'taridi bahwa:

  "Umar adalah seorang pria tinggi, gemuk, botak sangat, sangat kemerahan dengan rambut minim di pipi, kumisnya besar, dan ujungnya kemerahan."

Umar adalah seorang pengendara yang terampil. Dia berhasil bisa menunggang bahkan kuda terliar ia akan benar-benar melompat di punggung kuda, dan duduk dengan kemudahan dan kemantapan bahwa ia tampaknya menjadi bagian tak terpisahkan dari kuda yang dia naiki.

Dia sangat cerdas dan cerdik. Dia adalah seorang pembicara publik yang baik. Dia dikaruniai dengan bakat kebijaksanaan yang tidak biasa dan penghakiman, dan pada beberapa kesempatan ia berhasil melakukan misi duta atas nama Quraisy.

Dengan semua orang ia sendiri menghormati, berwawasan luas dan tulus. Dia adalah seorang pria dari keyakinan yang kuat, seorang teman baik, dan musuh yang buruk. Seperti perbukitan terjal di sekelilingnya, ia keras dan tegas, kekerasan di marah, tapi sangat baik hati. Dia selalu siap untuk berdiri melawan penindas dan mendukung yang lemah.

Dia pernah mengikuti profesi perniagaan. Dia melakukan perjalanan ke Suriah, Irak, Yaman, dan di tempat lain untuk tujuan perdagangan. Dia adalah seorang pedagang yang sukses, dan ia membuat uang dengan baik sebagai hasil dari perjalanan komersial. Ketika Umar Hijrah dari Mekah, menurut riwayat tersendiri, dia adalah salah satu dari para pedagang Quraish terkaya.

Dalam bukunya, Akhbar-ul-Zaman, dan Kitab-ul-Ausat sejarawan terkenal Masudi dianggap telah terkait dengan kejadian dari perjalanan Umar, Masudi menyatakan bahwa Umar melakukan kunjungan ke beberapa pangeran Arab dan Persia. Buku-buku dari Masudi bagaimanapun telah hilang, dan rincian perjalanan ini tidak lagi tersedia untuk kita.

Sebelum masuk Islam, Umar memiliki tiga istri. Istri pertamanya adalah Qariba binti Abi Umayyah al-Makhzumi. Dia berasal dari suku yang sama dengan ibu Umar. Dia adalah salah satu wanita paling cantik di Mekkah pada hari itu. Istri keduanya adalah Zainab binti Maziun. Dia adalah adik dari Usman binti Maz'un seorang sahabat awal yang Nabi saw berikan penghormatan besar. Dia adalah ibu dari Abdullah dan Hafsa. Istri ketiganya adalah Malaika binti Jarul al-Khuzai. Dia juga disebut Umm Kulsum.

Kisah Umar Memeluk Islam

• Kisah Umar Memeluk Islam

Ketika Nabi (SAW) menyatakan Islam, reaksi dari Quraish sangat keras. Umar, seorang pemuda dari keyakinan yang kuat, melihat sebuah iman baru yang menjadi penistaan ​​untuk berhala Kabah. Muda, tegap, dan berapi-api-marah karenanya, Umar berada di garis depan yang menentang Islam.

Beberapa riwayat telah sampai kepada kita menunjukkan sikap Umar terhadap Islam pada hari-hari sebelum pertobatannya. Umar telah meriwayatkan bahwa pada masa jahiliyah di satu hari dia berdiri di dekat Berhala termasuk dengan sejumlah Quraisy ketika seorang Arab mengorbankan anak sapi. Dari perut anak sapi teriakan berikut terdengar:

  "Wahai yang berdarah merah,
Amal telah dilakukan.
Seorang pria akan menangis
Disamping Allah, tidak ada."

Ini dikuatkan dari yang dikatakan Nabi (SAW). Umar, bagaimanapun, menolak seruan sebagai halusinasi belaka.

Hal ini ada pada catatan bahwa bersama dengan beberapa orang Arab Umar pergi ke dukun, dan memintanya untuk melihat ke dalam masalah Muhammad (SAW) yang telah memproklamirkan iman baru. Dukun menerawang untuk waktu yang lama. Lalu ia melompat dan berkata:

  "Hai manusia, Allah telah dihormati dan dipilih Muhammad,
Dimurnikan jantung dan isi perutnya.
Dia tinggal, di antara kamu,
Wahai para pria ini tak akan lama lagi. "

Umar mengutuk dukun dan kembali ke rumah menyerobot dan marah.

Lubna, seorang hamba pembantu dari Umar, menerima Islam. Ketika Umar datang untuk meminta pertobatannya, ia memukulinya keras dan memintanya untuk taubat. Dia mengatakan bahwa ia mungkin membunuhnya, tapi dia tidak akan meninggalkan Islam. Setelah itu menjadi kebiasaan dari Umar bahwa ia akan memukulnya setiap hari dan tidak akan berhenti sampai ia sendiri merasa kelelahan. Terlepas dari itu, sang gadis budak tetap teguh pada keimananya.

Umm Abdullah binti Khatamah, seorang wanita yang berhubungan dengan Umar, juga menerima Islam. Umar sangat marah. Saat ia bersama suaminya Amar bin Rabiah dan mualaf awal lainnya memutuskan untuk Hijrah ke Habasyah, Umar merasa tergerak. Ia mengunjungi dia dan berkata,

  "Umm Abdullah kau pergi?" 

Dia mengatakan,

  "Demi Tuhan, Anda telah membuat hidup kita di Mekah sangat sulit. . Tidak ada pilihan dengan kita, tetapi untuk Hijrah ke tempat lain "

Secara tidak sengaja Umar berkata,

  "Umm Abdullah, semoga Allah melindungi Anda;. Pergilah dalam damai" 

Saat itu Umm Abdullah merasa bahwa meskipun Umar penentang Islam, suatu hari ia akan menerima iman yang baru itu.

Kami memilikinya pada tulisan Umar sendiri bahwa suatu hari ia menemukan Nabi di Ka'bah. Nabi membacakan ayat-ayat dari Al-Qur'an dan Umar mendengarkan ayat-ayat ini ia merasa dalam hati bahwa itu adalah karya beberapa penyair. Kemudian Nabi membacakan,

  "Ini adalah firman Allah yang dinyatakan, itu bukan pekerjaan penyair namun kamu adalah orang yang tidak percaya." 

Kemudian Umar merasa bahwa jika ini bukan karya penyair pasti karya penyihir. Kemudian Nabi saw membacakan ayat-ayat,

  "Dan ini bukan kata penyihir apapun,. Itu adalah kata Ilahi disampaikan melalui Jibril" 

Mendengar ayat-ayat ini Umar berdiri terpaku untuk beberapa waktu. Dalam lubuk hatinya ia berpikir bahwa mungkin kebenaran berada dengan Muhammad (SAW).

Umar, bagaimanapun, menolak perasaan ini dan segera dia sangat memusuhi Islam. Dia pergi ke kaum Quraish dan berpartisipasi dengan mereka. Mereka merasa khawatir bahwa racun dari iman baru menyebar dan satu-satunya obat adalah bahwa Muhammad (SAW) harus dibunuh. Semua yang hadir pada pertemuan tersebut sepakat bahwa Muhammad (SAW) harus dibunuh. Kemudian pertemuan selanjutnya mengundang relawan yang akan membunuh Nabi. Umar menawarkan diri untuk membunuh Nabi, dan membela iman nenek moyang mereka.

Umar dan Surat Ta Ha

• Umar dan Surat Ta Ha

Suatu hari yang panas di tahun 616 Masehi, Umar membawa pedangnya dan berangkat untuk membunuh Nabi (SAW). Di jalan, Umar bertemu Nuaim bin Abduilah. Dia adalah teman Umar. Dia telah masuk Islam, tapi Umar tidak tahu itu.

Memperhatikan kerut kening gelap di wajahnya, Nuaim menanyakan kepada Umar apa yang akan dia lakukan. Umar mengatakan bahwa ia akan membunuh Muhammad (SAW), dan dengan demikian membela para Berhala Ka'bah.
Nuaim mengatakan!

  "Hati-hati jika Anda menyakiti Muhammad (SAW) Anda tidak akan aman dari kemarahan Bani Hasyim. Berhenti dari urusan tersebut dalam kepentingan Anda sendiri". 

Umar kemudian marah:

  "Tampaknya Anda juga telah menjadi seorang Muslim." 

Nuaim mengatakan,

  "Umar, jangan mengurusi tentang saya, tapi uruslah saudara perempuan dan iparmu yang telah masuk Islam, dan yang mungkin membaca Quran pada saat ini."

Yang membuat Umar tercengang. Bukannya pergi kepada Nabi saw, namun ia pergi ke rumah adiknya. Saudaranya adalah Fatima dan suaminya adalah Said bin Zaid. Umar mencintai adiknya. Dia tidak pernah berpikir bahwa saudaranya atau iparnya akan memiliki keberanian untuk menerima Islam. Ini adalah berita yang baru kepadanya. Dia tidak bisa percaya, tapi ia berpikir untuk memverifikasi fakta-fakta.

Kemudian Umar melangkah ke rumah adiknya, ia menemukan bahwa baik Fatima dan suaminya sedang membaca Al-Quran dari lembaran daun. Melihat Umar, adiknya menyembunyikan daun itu. Fatima naik untuk menyambut kakaknya sambil tersenyum. Tapi ada kerutan gelap pada wajah Umar.

  "Apa yang kau baca", 

bunyi bagai guntur.

  "Tidak ada",

 jawab Fatimah.

Umar menanya iparnya dengan suara keras dan berkata,

  "Jadi Anda telah berpaling dari iman nenek moyangmu". 

Said membalas,

  "Sebaliknya kami telah meninggalkan dusta kepada kebenaran." 

Kemudian Umar hendak menyerang Said lalu Fatima mengatakan,

  "Jauhkan tanganmu dari suami saya. Jika Anda punya sesuatu untuk dikatakan, katakanlah kepada saya, tetapi tidak menyentuh suami saya." 

Umar bertanya,

  "Apakah benar bahwa Anda telah menjadi Muslim." 

Dia menjawab,

  "Ya. Kami telah menjadi Muslim. Anda bisa membunuh kami jika Anda suka, tapi kami tidak akan goyah dalam iman kami".

Umar menyimpan tangannya dan menginginkan daun yang mereka baca harus ditunjukkan kepadanya. Fatima mengatakan bahwa ia tidak bisa menyentuh daun suci sampai ia mencuci tangannya. Umar mencuci tangan, dan daun suci itu diserahkan kepadanya. Itu adalah Surat Tha Ha. Bunyinya:

  Thaahaa
Kami tidak menurunkan Al Quran ini kepadamu (Muhammad) agar engkau menjadi susah
Melainkan sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah),
diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi,
(yaitu) Yang Maha Pengasih, yang bersemayam di atas 'Arsy
Milik-Nya-lah apa yang ada di langit, apa yang di bumi, apa yang ada di antara keduanya dan apa yang ada di bawah tanah
Dan jika engkau mengeraskan ucapanmu, sungguh, Dia mengetahui rahasia dan yang lebih tersembunyi
(Dialah) Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia, yang mempunyai nama-nama yang terbaik (Surat Tha ha Ayat 1-8).

Setelah Umar membaca ayat-ayat itu berulang-ulang, ia merasa seolah-olah ayat-ayat ini ditujukan kepadanya secara pribadi, dan kata misterius Ta Ha merujuk kepada Umar. Umar bergetar dengan takut akan Tuhan, dan ia merasa seolah-olah hati nuraninya telah menegur dia, "Umar, berapa lama Anda akan tinggal jauh dari jalan kebenaran. Bukankah sudah tiba waktu bagi Anda untuk mengikuti kebenaran?"

Dan kemudian Umar memutuskan bahwa ia tidak akan menyiakan waktu dalam mengikuti kebenaran. Beralih ke adiknya dan iparnya ia berkata,

  "Aku datang kepada Anda sebagai musuh Islam, saya pergi kepada Anda sebagai teman Islam, saya bawa pedang ini untuk membunuh Nabi Islam;. Saya sekarang ingin pergi kepadanya untuk menyatakan kesetiaan. "

Fatima dan Said menangis

  "Allahu Akbar".

Sebuah episode yang telah didramatisasi oleh Allama Iqbal dalam puisinya "Rahasia Diri". Dia telah mennyeru para wanita Muslim menjadi seperti adik Umar. Dia berkata:

  "Wahai Wanita Muslim;
Sirna malam menjadi pagi baru yang menyilaukan.
Untuk para pecinta Allah yang sejati,
Membaca Al Qur'an
Dan antusias menerjemahkan
Itu adalah  semangat ke dalam tindakan
Tidaklah kamu tahu bacaan tersebut
Berubah sama sekali nasib Umar. "

Umar Al-Faruq

• Al-Faruq

Dari rumah adiknya, Umar melanjutkan ke rumah Arqam di kaki bukit Safa, di mana Nabi Muhammad berada.

Umar mengetuk pintu rumah Arqam.

  "Siapa yang datang",

 tanya penjaga.

  "Umar bin al-Khattab". 

kata Umar.

Sebagai penjaga mengintip melalui pintu ia melihat bahwa Umar telah memegang pedangnya. Oleh karena itu penjaga ragu-ragu untuk membuka pintu.

Hamza mengatakan kepada penjaga,

  "Buka pintu,. Jika ia datang dalam damai ia akan disambut Jika ia bertekad jahat, kita cukup untuk mengalahkan dia".

Umar mengakui. Hamza menangkapnya dengan ujung jubahnya dan berkata,

  "Umar, apa yang membawamu kemari?" 

Umat ​​Islam dengan pedang terhunus mengelilingi Umar, sehingga ia bisa dikuasai jika ia menunjukkan tanda-tanda kekerasan.

Mendengar suara itu, Nabi keluar dari tempatnya. Mengatasi Hamza Nabi berkata,

  "Biarkan dia, Biarkan dia maju ke depan".

Lalu Umar melangkah maju, Nabi berkata kepada Umar,

  "Berapa lama Anda akan menyimpang dari jalan Islam. Bukankan sudah tiba waktu Anda untuk melihat kebenaran? "

Umar mengatakan,

  "Sesungguhnya waktunya telah tiba bagi saya untuk melihat kebenaran. Aku datang untuk mengakui iman saya dalam Islam".

Nabi mengulurkan tangannya. Umar memegang tangan dengan hormat dan berkata,

  "Saya menyatakan bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah".

Dalam sukacita Muslim berteriak

  "Allahu Akbar".

 Nabi saw memeluk Umar. Umat ​​Islam lainnya memeluk Umar satu per satu. Umar adalah orang keempat puluh yang menjadi seorang Muslim.

Hari itu bahkan Malaikat Jibrill mengucapkan selamat kepada Nabi saw atas Islamnya Umar. Malaikat Jibril mengatakan:

  "Wahai Rasulullah, penghuni di Surga bersukacita atas Islamnya Umar dan menawarkan ucapan selamat".

Dengan sukacita telah menjadi seorang Muslim, Umar melanjutkan ke berbagai bagian dari Mekah untuk mengumumkan bahwa ia telah menjadi seorang Muslim. Dia pertama kali pergi ke rumah paman dari pihak ibu Abu Jahal. Dia mengetuk pintu rumah Abu Jahal.

  "Siapa yang datang",  

tanya Abu Jahal.

  "Ini Umar", 

kata Umar. Abu Jahal membuka pintu dan berkata,

  "Selamat datang keponakanku". 

Umar mengatakan,

  "Paman kau tahu, aku telah menjadi seorang Muslim." 

Abu Jahal berkata,

  "Jangan bicara seperti itu. Saya tahu bahwa seorang berpandangan seperti Anda tidak pernah bisa menjadi seorang Muslim". 

Umar mengatakan,

  "Tidak, paman itu adalah fakta bahwa saya telah menjadi seorang Muslim." 

Abu Jahal kemudian berkata,

  "Jika apa yang kau katakan adalah benar maka terkutuklah engkau". 

Mengatakan ini Abu Jahal menutup pintu di wajah Umar.

Setelah itu Umar pergi untuk melihat beberapa kepala Quraisy lainnya. Dia mengatakan kepada mereka tentang perpindahannya ke Islam. Seperti Abu Jahal mereka mengutuk dia dan menutup pintu rumah mereka terhadap dirinya.

Kemudian Umar melanjutkan ke Ka'bah. Di sana ia melihat Jamil bin Ma'mar al-Jamahi yang menikmati mangabarkan laporan di Mekah. Umar mengatakan kepadanya bahwa ia telah menerima Islam. Jamil bangkit dari kakinya, dan menangis di atas suaranya:

  "Hai orang Quraisy, tahu bahwa Umar bin al Khattab telah masuk Islam, dan murtad dari iman nenek moyangnya."

Mendengar itu beberapa pemuda Quraisy ini berkumpul di Ka'bah. Umar mengatakan,

  "Apa yang Jamil katakan tidak benar saya tidak murtad. Saya telah melihat kebenaran dan menerima Islam". 

Kemudian pemuda Quraisy bergegas menuju Umar dengan maksud untuk mengalahkan dia. Sebuah Shaikh mengenakan jubah Yaman Al-Aas bin Wail melewati jalan itu, dan bertanya apa yang terjadi. Quraish mengatakan bahwa Umar telah murtad, dan mereka ingin menghukum dia untuk menyimpang dari iman nenek moyangnya. Syaikh mengatakan,

  "Seorang pria harus bebas memilih agama apa pun yang ia sukai. Mengapa memukulinya untuk itu?" 

Abu Jahal juga pada kejadian itu datang. Melihat pemuda Quraisy, kata dia,

  "Saya menawarkan perlindungan untuk keponakan saya". 

Umar mengatakan,

  "Paman, saya tidak membutuhkan perlindungan Anda. Bagi saya perlindungan Allah dan Nabi saw sudah cukup".

Kemudian Umar pergi ke Nabi dan mengatakan kepadanya bahwa ia telah mengumumkan pertobatannya. Sampai sekarang mereka yang sudah masuk Islam masuk Islam secara rahasia karena takut penindasan dari Quraisy. Mereka juga Shalat secara rahasia. Umar berkata kepada Nabi saw:

  "Wahai Rasulullah apa kita tidak dalam kebenaran?". 

Nabi berkata,

  "Mengapa tidak, kita sesungguhnya dalam kebenaran".

  "Lalu mengapa kita tidak shalat di masyarakat? Bukankah waktunya tiba bagi kita untuk menyatakan iman kita secara terbuka?" 

kata Umar. Umar mencoba untuk menyatakan pada Nabi saw bahwa kebenaran Islam harus menjadi nyata. Nabi setuju dengan Umar.

Hari berikutnya semua Muslim muncul dari rumah Arqam dan melanjutkan ke Ka'bah Suci, dalam dua baris, satu dipimpin oleh Umar, dan yang lainnya oleh Hamza. Di Ka'bah Muslim shalat secara terbuka. Quraisy menyaksikan Muslim shalat dan berkata,

  "Sesungguhnya oleh perpindahan Umar kepada Islam, umat Islam telah mengambil balas dendam dari Quraisy".

Setelah umat Islam berdoa di Ka'bah, beliau memberikan pada Umar gelar "Al-Faruq". Karena pada hari itu melalui upaya Umar, kebenaran Islam telah menjadi nyata.

Umar Hijrah dari Mekah

• Hijrah Dari Mekah

Dalam AD 622, Nabi Muhammad saw memutuskan bahwa umat Islam harus hijrah dari Mekah ke Madinah. Kaum Muslim diminta untuk berangkat ke Madinah dalam rombongan.

Abu Salmah Abdullah bin Ashhal adalah Muslim pertama yang hijrah dari Mekah ke Madinah. Dia diikuti oleh Bilal dan Ammar Yasir. Setelah itu Umar hijrah dari Mekah. Sementara sebagian besar umat Islam lainnya meninggalkan Mekah secara rahasia, Umar secara terbuka menyatakan bahwa ia berangkat ke Madinah. Dia bahkan menantang Quraisy bahwa jika salah satu dari mereka memiliki keberanian untuk menghentikannya dari Hijrah ke Madinah, ia dipersilahkan untuk mengadu kekuatan dengannya. Tidak ada Quraisy Mekkah bisa memiliki keberanian untuk mencegah Hijrah Umar, dan tidak ada yang menerima tantangan untuk mengukur mengadu dengan dia.

Menurut Ibnu Asakir, Ali mengomentari hijrah Umar dalam istilah berikut:

  Aku tidak pernah tahu ada orang hijrah kecuali diam-diam kecuali Umar, karena ia, ketika ia memutuskan hijrah, diliputi pada pedangnya dan tersampir di atas busur dan tergenggam di tangannya panah nya, dan pergi ke Ka'bah di mana di segi empat yang merupakan kepala dari Quraisy, dan ia berkeliling sekitar tujuh kali, kemudian shalat dua rakaat di Maqam Abraham, dan pergi ke masing-masing, satu per satu, dalam lingkaran mereka dan berkata, Semoga wajahmu menjadi busuk seperti keinginan ibunya, dia akan berduka dan anaknya dibiarkan yatim piatu dan istrinya janda," dan jika ada seorang yang seperti itu, Umar berkata "Biarkan dia temui aku di belakang lembah ini," tapi tidak ada yang mengikutinya.

Dalam Sahih Bukhari disebutkan bahwa sekitar dua puluh Muslim disertai Umar pada kesempatan hijrah dari Mekkah. Sahabatnya termasuk Zaid bin Khattab saudara Umar; Said bin Zaid, keponakan dari Umar dan Khunais bin Hudhaifah menantu Umar (suami Hafsa). Orang lain yang menemani Umar termasuk: Amr bin Suraqah; Abdullah bin Suraqah; Waqid bin Abdullah Tamimi; Khaula bin Abi Khaula; Malik bin Abi Khallla; Ayas bin Bukair; Aqil bin Bukair; Amir bin Bukair dan Khalid bin Bukair.

Ayyash bin Abu Rabiah al-Makhzumi dan Hisham bin Al-Aas bin Wail al-Sahmi juga memutuskan untuk hijrah dengan Umar. Mereka membuat janji untuk bertemu di pohon duri Bani Ghifar sekitar sepuluh mil dari Mekah. Diputuskan bahwa jika salah satu dari mereka gagal untuk muncul di tempat yang ditunjuk sebelum matahari terbit pada hari keberangkatan yang ditetapkan dinyatakan bahwa ia tidak datang dan telah ditahan oleh pasukan.

Umar dengan teman-temannya dan Ayyash tiba di tempat pertemuan yang ditunjuk sesuai jadwal. Hisham tidak muncul dan kemudian ditahan oleh Quraish.

Rombongan ini tiba di Quba di pinggiran Madinah dan di sana mereka tinggal dengan Banu Amr bin Auf.

Suatu hari Abu Jahal dan al-Harits naik ke Quba dan mencari Ayyash yang sepupu mereka. Mereka mengatakan kepada Ayyash bahwa ibunya telah bersumpah bahwa dia tidak akan menyisir rambutnya, atau berlindung dari matahari sampai ia melihat Ayyash.

Umar mengatakan kepada Ayyash bahwa ini hanyalah sebuah upaya untuk merayunya dari agamanya. Umar menambahkan bahwa jika kutu mengganggu ibunya maka dia akan sisir sendiri rambutnya, dan jika panas Mekah menindas, akan berlindung dirinya.

Tapi Ayyash merasa cenderung untuk pergi. Dia berkata:

  "Saya mungkin pergi untuk sementara waktu. Aku akan membersihkan ibu saya dari sumpahnya. Saya juga ada beberapa uang untuk diambil dari orang-orang di Mekah yang saya ingin mendapatkan."

Umar berkata:

  "Saya salah satu yang terkaya dari Quraisy dan jika Anda tidak pergi dengan mereka, Anda mungkin memiliki sebagian dari uang saya."

Ayyash, bagaimanapun, tetap bertahan di keinginannya untuk pergi ke Mekkah sekali.

Kemudian Umar berkata:

  "Jika Anda harus pergi, kemudian ambil unta ini dari saya. Dia dibesarkan dengan baik dan mudah untuk dinaiki. Jangan turun, dan jika pada setiap tahap Anda menduga mereka berkhianat, Anda mungkin bisa melarikan diri dengan unta ini. "

Kemudian Ayyash pergi ke mekkah dengan membawa unta dari Umar. Setelah mereka melanjutkan beberapa jarak, Jahal berkata kepada Ayyash:

  "Saya menemukan tunggangan saya sulit untuk dinaiki. Apakah Anda tidak mau mengangkut saya di belakang Anda?"

Ayyash setuju, dan ketika mereka membuat unta mereka berlutut untuk membuat pengkhianatan, Abu Jahal dan al-Harits menindih Ayyash dan membelenggunya aman. Mereka membawanya ke Mekah terikat dan berkata:

  "Wahai pria Mekah uruslah orang bodoh ini Anda seperti yang kami telah lakukan dengan orang bodoh ini".

Ketika Nabi Muhammad tiba di Madinah dan mengetahui bagaimana Hisham telah ditahan dan bagaimana Ayyash telah diculik, ia berkata:

  "Siapa yang akan membawa kepada saya Ayyash dan Hisyam?"

Al-Walid bin al-Mughira sukarela untuk melakukan misi. Al-Walid pergi ke Mekah dan di sana ia datang untuk mengetahui bahwa Hisham dan Ayyash disimpan dalam tahanan di sebuah rumah yang tidak memiliki atap. Suatu malam al-Walid naik dinding dan melepaskan para tahanan yang di belenggu. Al-Walid memotong belenggu dengan pedangnya. Kemudian al-Walid memimpin Ayyash dan Hisyam ke Madinah. 

Hari Hari Pertama Umar Di Madinah

• Hari Hari Pertama Di Madinah

Setelah tiba di kawasan Madinah, Umar dan rombongannya memilih untuk tinggal di Quba, pinggiran Madinah. Umar bersama sekitar dua puluh orang dengan dia termasuk saudaranya Zaid, Khunais bin Hudaifah anak-iparnya; Waqid bin Abdullah al Tamimi, dan Ayyash. Di Quba Umar dan rombongannya adalah tamu dari Rifa'a bin Abdul Mundzir dari Bani Amr. Umar dan rombongannya ditampung dalam rumah tersendiri dan mereka dapat tinggal dengan nyaman. Sudah ada masjid di Quba dan di sini Umar Shalat pada waktu yang ditunjuk.

Di Quba semua Muslim menunggu dengan penuh semangat kedatangan Nabi Muhammad. Pihak laki-laki akan pergi keluar untuk beberapa jarak pada rute Mekah Madinah dan ada menunggu Nabi yang akan datang. Beberapa hari berlalu dan Nabi tidak datang. Umar merasa gelisah dan ia berpikir untuk pergi ke Mekkah untuk memastikan mengapa Nabi itu terlambat datang.

Kemudian satu siang Nabi disertai dengan Abu Bakar tiba di Quba. Ketika mereka tiba-orang berkerumun kepada mereka. Sebagaimana orang-orang yang tidak melihat Nabi sebelumnya, sulit bagi mereka untuk mengetahui siapa yang keluar dari dua adalah Nabi. Melihat keadaan ini orang-orang, Abu Bakar berdiri dan melindungi Nabi dengan jubahnya. Umar tiba di tempat dan bergegas untuk menjemput Nabi saw. Nabi memeluk Umar dan para pemimpin Quba yang pernah datang ke mekah.

Nabi tinggal di Quba selama beberapa hari dan memimpin shalat di masjid. Kemudian Nabi melanjutkan ke Madinah. Umar diikuti dalam kereta Nabi Muhammad. Di Madinah Nabi dan kaum Muhajirin dari Mekah diberi penerimaan seperti kerajaan. Gadis-gadis dari Madina dipasang pada atap rumah mereka dan bernyanyi:

  Bulan purnama telah muncul pada kami
Dari Thaniyat il-Wada '.
Berterima kasih adalah tugas kita
Selama ini kita memohon kepada Allah.
Ya Engkau telah dikirim ke antara kita,
Engkau telah membawa sebuah perintah yang harus dipatuhi!

Dunia Madinah sangat berbeda dari dunia Mekkah. Di Mekah kaum Muslim dianiaya; di Madinah mereka adalah tuan dari nasib mereka. Kehidupan di Madinah adalah istirahat dari masa lalu. Hari-hari pencobaan, ujian dan penyiksaan yang lebih; mereka sekarang ditetapkan pada jalur pemenuhan. Mereka sekarang membangun persemakmuran baru dan masyarakat ideal yang baru.

Di Madinah, Nabi saw memiliki masjid yang dibangun. Nabi sendiri berpartisipasi dalam pembangunan masjid Umar diperintahkan untuk pergi setiap hari dari Quba ke Madinah untuk berpartisipasi dalam pembangunan masjid. Sebagaimana Muslim bekerja mereka meneriakkan:

  "Tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat,
Ya Allah kasihilah para Muhajirin dan Anshar. "

Untuk menyatukan Muhajirin dari Mekah dengan masyarakat Madina, Nabi saw mendirikan sebuah persaudaraan di kalangan umat Islam dari Mekah dan orang-orang dari Madinah, dimana setiap Muhajirin dipasangkan dengan Ansar dari status yang bersangkutan. Persaudaraan yang didirikan berbeda dalam sejarah umat manusia. Begitu kuat dan ramah hubungan ini bahwa bahkan melampaui hubungan darah. Dalam gulungan persaudaraan  ini, Umar dipasangkan dengan Itban bin Malik dari Bani Al-Khazraj.

Iklim Mekah kering, tapi iklim Madinah basah. Perubahan berdampak buruk terhadap kesehatan Muhajirin. Setibanya di Madinah sebagian besar Muhajirin jatuh sakit, Umar diberkati dengan fisik yang kuat, dan dia adalah salah satu dari beberapa Muhajirin yang tidak menderita akibat perubahan iklim.

Di Mekah Umar adalah seorang pedagang. Dia telah membawa jumlah yang cukup dengan dia dari Mekah. Di Madinah ia memulai bisnis dari awal. Dia memiliki tokonya di Quba dan dari sana barang dipasok ke pasar di Madinah. Tidak ada rincian tentang bisnis Umar yang tersedia. Umar adalah seorang pengusaha yang cerdas, dan kami memiliki alasan untuk percaya bahwa bisnisnya berkembang di Madinah seperti yang terjadi di Mekah. Setelah menjalankan bisnis, Umar menghabiskan waktu luangnya bersama Nabi. Nabi berkonsultasi kepada Abu Bakar dan Umar untuk semua hal-hal penting. Ketika Abu Bakar dan Umar diadakan pandangan yang berbeda mengenai suatu hal, beliau mengambil kedua pandangan menjadi pertimbangan sebelum mengambil keputusan. Kemudian Abu Bakar dan Umar menyetujui titik pandangan yang selalu diberikan oleh Nabi saw.

Kita mendapatkan pada tulisan Abdur Rahman bin Ghanam bahwa Nabi berkata kepada Abu Bakar dan Umar bahwa

  "jika Anda berdua telah menyepakati perundingan, saya tidak akan menentangnya". (Suyuti 'History of the Khalifah'). 

Umar pada Pertempuran Badar

• Pertempuran Badar

Pertempuran pertama antara Muslim dan Quraisy Mekah berlangsung di Badar enam puluh mil dari Madinah pada rute perdagangan ke Suriah. Sebuah wahyu ilahi telah mempersiapkan umat Islam untuk Jihad. Wahyu adalah:

  "Dan perangilah di jalan Allah, dengan orang-orang yang memerangi kamu, tetapi janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas."

Itu adalah hari yang dingin di bulan Januari 624 Masehi ketika Nabi dan pasukannya mencapai lembah Badar. Intelijen membawa berita bahwa tentara Quraisy itu berkemah di luar bukit pasir di ujung dataran sempit.

Kaum Muslim bergegas untuk mengambil kepemilikan untuk satu satunya aliran air di lembah itu. Kaum Muslim berdoa kepada Tuhan untuk pertolongan. Nabi berdoa,

  "Ya Tuhan, kami memohon  bantuan sebagaimana janji-Mu , jika kaum kecil ini binasa. Tidak akan ada lagi yang menyembah-Mu"

Tentara Muslim terdiri dari 313 laki-laki. Mereka hanya memiliki dua kuda dan  70 unta. Tentara Quraisy terdiri dari seribu orang, dan mereka memiliki kavaleri dari 200 pasukan berkuda dan 100 ekor unta. Para Muslim berperlengkapan tidak memadai, tetapi Quraish bersenjatakan lengkap.

Pertempuran dimulai pada pagi hari. Tentara dari Quraisy melangkah maju dan meneriakan penghinaan dan pelanggaran pada Muslim. Kaum Muslim menjawab dengan teriakan

  "Allahu Akbar."

Kemudian tiga dari pemimpin Quraisy Utba, Shaiba, dan Walid melangkah maju dan menantang umat Islam untuk Duel. Tantangan itu diterima oleh Ali, Ubaida, dan Hamza atas nama Muslim. Dalam duel yang diikuti Ali membunuh Walid; Ubaida membunuh Shaiba; dan Hamza membunuh Utba. Tentara Quraisy tertegun saat kematian tiga pemimpin yang dipilih mereka.

Kemudian pertempuran umum dimulai. Tanah di mana umat Islam berdiri keras dan kokoh adalah tanah bukit miring, sedangkan Quraish berkemah di tanah berpasir. Hujan jatuh pada malam sebelumnya. Ini telah melunakan tanah di mana Quraisy berdiri dan mengeraskan tanah di bawah Muslim. Quraisy menemukan tanah sulit untuk diinjakk, dan ini adalah masalah besar bagi mereka. Quraisy terputus dari seluruh air, sebagai satu-satunya sungai dan sumber air dikuasai Muslim. Ketika pertempuran dimulai matahari menyorot ke prajurit Quraisy, yang membuat bingung mereka. Umat ​​Islam berjuang dengan matahari di belakang mereka, dan ini adalah keuntungan besar bagi Umat Muslim.

Ketika pertempuran itu pada puncaknya, Nabi mengambil segenggam kerikil dan melemparkannya ke arah musuh mengatakan,

  "Kebingungan merebut mereka!"

Dan kemudian badai debu muncul. Ini meniup ke wajah para prajurit Quraisy. Pada tahap ini Nabi saw memerintahkan penyerangan. Umat ​​Islam bergegas maju diselimuti di puncak badai debu. Segera Quraisy kesulitan untuk lari. Pertempuran berakhir dalam kemenangan bagi umat Islam. Tujuh puluh orang dari Quraisy terbaring mati di medan perang. Hanya empat belas Muslim mati syahid. Tujuh puluh orang dari kalangan Quraisy ditangkap hidup-hidup. Sisa dari Quraisy lolos dan melarikan diri ke Mekkah. Rampasan umat Islam yang mampu diambil terdiri 11 ekor unta, 14 kuda, dan peralatan yang cukup dan baju besi.

Sepanjang pertempuran ini Umar adalah tangan kanan dari Nabi saw. Di antara Quraisy yang mengambil bagian dalam pertempuran dan semua suku Quraisy diwakili, kecuali Bani Adi suku yang milik Umar. Tidak ada orang dari Bani Adi berperang melawan Muslim di perang Badar, dan ini dikaitkan dengan penghormatan besar kepada Umar oleh sukunya. Di sisi lain banyak orang Bani Adi yang telah masuk Islam berjuang di sisi kaum muslimin di bawah kepemimpinan Umar.

Di antara Quraisy yang berperang melawan Muslim adalah Asi bin Hisyam bin Mughirah terhormat Quraish. Dia adalah saudara dari ibu Umar dan paman dari pihak ibu. Umar menyatakan bahwa semua hubungan hubungan sudah tidak ada di antara umat Islam dan kaum musyrik. Dia memilih paman dari pihak ibunya itu dan membunuhnya dalam pertempuran.

Orang pertama yang menjadi syahid dalam pertempuran itu Mahja, hamba Umar, sehingga Umar meraih kehormatan bahwa Muslim pertama yang menjadi syahid di jalan Islam adalah seorang budak miliknya.

Umat ​​Islam kembali ke Madinah bersama dengan para tawanan Quraish. Keluar dari tahanan banyak yang bangsawan Quraisy terkemuka. Ini termasuk Abbas paman Nabi; Aqil saudara Ali; Abul Aas dan Walid bin al-Walid. pandangan kepada kepala suku ini saat datang sebagai tahanan begitu rendah hati sangat menyentuh. Nampak oleh mereka Saudah istri Nabi mengamati,

  "Anda datang sebagai tahanan, mengapa kau tidak mati di medan tempur?"

Nabi berkonsultasi sahabatnya bagaimana tawanan tersebut harus dirawat. Umar mengambil garis yang kuat dan mendesak bahwa kecuali orang-orang ini menerima Islam mereka harus dibunuh. Dia menyarankan bahwa setiap Muslim harus membunuh kerabat sendiri di antara tahanan; bahwa Hamzah harus membunuh Abbas dan Ali harus memutuskan kepala Aqil.

Abu Bakar mengambil garis lebih lembut. Dia menyarankan bahwa mereka harus dibebaskan dengan uang tebusan.

Nabi saw mengatakan bahwa sebagaimana telah diberikan Allah kepada mereka kemenangan, itu perlu bagi mereka untuk menunjukkan belas kasihan kepada musuh yang jatuh. Nabi oleh karena itu, sepakat untuk mengatur tawanan sebagai tebusan gratis. 

Umar dan Tawanan Perang Badar

• Tawanan Perang Badar

Tentang nasib para tawanan Badar, Abu Bakar dan Umar berpandangan berbeda. Abu Bakar mengambil pandangan lunak, sementara Umar mengambil pandangan tegas.

Setelah mempertimbangkan kedua pandangan, Nabi berkata:

  "Allah SWT melembutkan hati beberapa orang-lembut dari susu. Dan Dia mengeras hati beberapa orang-keras daripada batu."

Beralih ke Abu Bakar yang telah menasihati pandangan lunak, Nabi saw berkata:

  "Abu Bakar Anda seperti Abraham yang mengatakan, "Dia yang mengikuti saya adalah salah satu dari kami, dan dia yang tidak menaati saya, maka ya Allah, Anda cukup murah hati untuk memaafkan". Dan Abu Bakar Anda juga seperti Isa (Yesus) yang mengatakan, " Jika Anda menghukum mereka, mereka adalah hamba-hamba-Mu, dan jika Anda memaafkan mereka, Sesungguhnya Engkau Berkuasa, Maha Perkasa dan Maha Bijaksana. "

Beralih ke Umar, Nabi saw berkata:

  Umar, Anda seperti Nuh yang mengatakan, "Ya Allah, jangan tinggalkan satupun di bumi ini yang tidak beriman." Dan Umar Anda juga seperti Musa yang mengatakan, "Ya Allah menghancurkan milik mereka dan keraskan hati mereka sehingga mereka tidak bertobat sampai mereka menderita hukuman. "

Nabi menerima saran dari Abu Bakar dan bertindak sesuai.

Keesokan harinya, Umar mengunjungi Nabi, dan melihat bahwa keduanya yaitu Nabi dan Abu Bakar menangis.

Umar mendatangi Nabi dan mengatakan:

  "Apa yang membuat Anda menangis. Katakan padaku, sehingga jika ada masalah yang akan berduka atas, saya juga menangis dengan Anda."

Nabi mengatakan:

  "Umar, tidak ada bagi Anda untuk menyesali. Di sisi lain Anda harus bersukacita bahwa Allah telah menguatkan pandangan yang Anda telah ambil tentang tawanan Badar, dan menegur mereka yang telah mengambil pandangan yang bertentangan."

Keingintahuan Umar terbangun dan ia ingin tahu apa sebenarnya adalah wahyu. Nabi saw membacakan ayat-ayat yang telah terungkap:

  "Tidak patut bagi seorang nabi mempunyai tawanan
sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi.
Kalian menghendaki harta benda duniawiah,
sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untuk kalian).
Dan Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana. "(8:67)

Umar dan Umair bin Wahab

• Umair Bin Wahab

Umair bin Wahab adalah salah satu pemimpin dari Quraisy Mekkah yang menganiaya Nabi dan para sahabatnya saat di Mekkah, dan menyebabkan mereka cukup tertekan.

Dalam perang Badar banyak kerabat Umair tewas, dan salah seorang putranya Wahab yang ditahan.

Setelah perang Badar, sementara satu hari Abu Sufiyan dan Umair duduk di Ka'bah di Mekah dan bertukar pandangan tentang perang Badar, Abu Sufiyan mengacu pada kegagalan Quraisy berkata,

  "Demi Allah, tidak ada yang baik dalam kehidupan mereka yang mati. " 

Kata Umair.

  "Anda benar. Kalau bukan karena utang yang luar biasa terhadap saya yang saya tidak bisa tagih, dan keluarga saya tidak mampu untuk meninggalkan sesuatu yang tersedia, saya akan naik ke Madinah dan membunuh Nabi."

Abu Sufyan mengatakan,

  "Jika Anda memiliki pemikiran yang mulia itu saya berjanji untuk melepaskan utang Anda. Saya juga berjanji untuk mengurus keluarga Anda, dan semua yang saya miliki akan menjadi milik mereka."

Fakta itu melanda, dan Umair melakukan untuk pergi ke Madinah dan membunuh Nabi. Umair mengambil pedangnya, diasahnya pedang itu, dioleskan dengan racun dan pergi ke Madinah.

Suatu hari saat berada di masjid Nabi di Madinah, Umar sedang berbicara dengan beberapa teman-temannya tentang perang Badar dan menyebutkan bagaimana Allah telah menghormati mereka dalam memberikan mereka kemenangan atas Quraisy, ia tiba-tiba melihat Umair turun di pintu masjid, diliputi dengan pedangnya.

Melihat dia, Umar berkata,

  "Anjing ini musuh Allah adalah Umair bin Wahab. Demi Allah ia telah datang dengan beberapa tujuan jahat."

Kemudian Umar pergi kepada Nabi dan berkata

  "Wahai Rasulullah! Musuh Allah ini, Umair bin Wabb, telah datang diliputi dengan pedangnya."

Nabi saw meminta Umar untuk membiarkan Umair datang.

Umar datang ke Umair, dan mengalungkan sabuk dan dicengkeramkan dia putaran lehernya. Ia menyeru umat Islam yang berada di masjid, dan meminta mereka untuk duduk di sekitar Nabi saw dan menonton bajingan Umair dengan hati-hati karena ia tidak bisa dipercaya.

Ketika Nabi melihat Umar mengalungkan sabuk di putaran leher umair dia mengatakan kepada Umar untuk meningalkan Umair dan membiarkan dia maju.

Umair datang dan menurut cara kafir mengatakan,

  "Selamat pagi."

Nabi berkata,

  "Allah telah menghormati kita dengan bentuk yang lebih baik dari ucapanmu Ya Umair. Ini adalah 'Salaam', ucapan para penduduk surga."

Setelah beberapa saat, Nabi bertanya pada Umair apa yang telah membawanya ke Madinah.

Umair berkata,

  "Aku datang tentang pelepasan anak saya."

  "Lalu mengapa kau membawa pedang di leher Anda," 

tanya Nabi.

Umair berkata,

  "Sialan pedang ini. Bukankan ia juga ada gunanya?"

  "Apa yang telah membawa Anda?" 

tanya Nabi lagi.

Umair mengatakan bahwa ia datang untuk membebaskan anaknya.

Nabi berkata,

  "Apakah Anda tidak membuat perjanjian dengan Abu Sufyan? Apakah dia tidak melakukan tanggung jawab untuk melepaskan utang Anda dan menjaga keluarga Anda? Apakah Anda tidak mempertajam pedang dan mengoleskannya dengan racun?"

  "Sudah cukup" 

kata Umair,

  "Semua ini adalah rahasia tak diketahui seorangpun. Tuhan sajalah seharusnya yang memberitahu Anda. Anda sesungguhnya adalah Utusan Allah".

Kemudian Umair menyatakan iman dan masuk Islam. Anaknya dibebaskan, dan dia juga masuk Islam.

Setelah itu Umair kembali ke Mekah, dan ia menyeru Quraisy kepada Islam dan itu adalah iman yang benar. 

Umar dan Adzan

• Adzan Panggilan Untuk Shalat

Ketika itu Nabi menetap di Madinah, beberapa reformasi dasar diperkenalkan. Ini termasuk tuntunan shalat, pengambilan sedekah, perintah puasa, hukuman hukuman; dan juga halal dan haram.

Pada hari-hari pertama adalah bahwa umat beriman berkumpul di masjid untuk shalat pada waktu yang ditentukan atas kemauan sendiri tanpa dipanggil. Nabi, bagaimanapun, merasa bahwa dengan penyebaran Islam, dan pertumbuhan jumlah umat Islam, beberapa metode untuk pemanggilan umat beriman untuk berdoa harus dibuat.

Pada awalnya Nabi berpikir untuk menggunakan terompet untuk memanggil umat Islam untuk doa sebagai orang Yahudi lakukan. Pada pikiran kedua ia merasa bahwa itu tidak akan dianjurkan untuk meniru orang-orang Yahudi. Kemudian ide terpikir olehnya bahwa genta harus dipukuli untuk memanggil umat beriman ke masjid.

Suatu malam pendamping Abdullah bin Zaid memiliki mimpi yang menunjukkan jalan bagi pemanggilan umat Islam untuk doa Abdullah datang kepada Nabi Suci dan diriwayatkan mimpinya dalam istilah berikut:

  "Dalam mimpi itu saya melihat seorang suci mengenakan pakaian hijau. Dia memegang genta di tangannya. Saya memintanya untuk menjual genta kepada saya. Dia bertanya apa untuk saya butuhkan genta, dan saya mengatakan kepadanya bahwa saya perlu untuk memanggil Muslim untuk shalat. Dia mengatakan bahwa genta tidak akan sesuai. Saya kemudian memintanya untuk metode apa yang harus dilakukan, dan dia berkata 'Mari seseorang dengan suara nyaring berdiri di tempat yang sesuai di masjid, dan memberikan panggilan 'Allah Maha Besar. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Aliah. Marilah Shalat. "

Mimpinya sampai kepada Nabi Muhammad. Ketika itu adalah waktu untuk shalat, Nabi memanggil Bilal dan memintanya untuk memberikan panggilan untuk shalat, dalam hal sesuai formula yang ditunjukkan oleh Abdullah bin Zaid.

Sebagaimana adzan nyaring bergema di kota Madinah, umat beriman merasa gembira dan tersentuh, dan mereka bergegas ke masjid dalam menanggapi panggilan. Umar mendengar panggilan di rumahnya, dan ia bergegas ke masjid menyeret jubahnya di tanah. Dia menunggu Nabi, dan bertanya bagaimana azan telah terjadi padanya. Nabi kemudian menceritakan mimpi Abdullah bin Zaid, dan menambahkan bahwa ia menerimanya, dan menjalankan adzan sesuai yang diberikan. Umar mengatakan bahwa dia juga memiliki mimpi yang sama, tapi senang bahwa Abdullah bin Zaid telah menyatakannya. Umar mengatakan bahwa namun ada satu perbedaan antara yang diusulkan oleh Abdullah dan salah satu yang ia dengar dalam mimpinya. Nabi saw cemas bertanya apa bedanya. Umar berkata:

  "Menurut panggilan dari Abdullah bin Zaid kita hanya menyaksikan bahwa tidak ada Tuhan selain Allah. Dalam panggilan yang saya dengar dalam mimpi saya ada juga kata-kata 'Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah."

Kemudian Nabi saw memerintahkan Bilal bahwa dalam azan, pernyataan "Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah" harus dimasukkan.

Beralih ke Abdullah bin Zaid dan Umar, Nabi berkata,

  "Segala puji bagi Allah. Ada orang orang di antara pengikut saya, kepadanya kebenaran terungkap dalam mimpinya." 

Ketika Umar Memenggal Pria yang Mengajukan Keberatan Padanya

• Ketika Umar Membunuh Pria Mengajukan Keberatan Padanya

Ketika Nabi saw datang ke Madinah semua orang kecuali orang-orang Yahudi masuk Islam. Kebanyakan dari mereka adalah tulus dan sungguh-sungguh dalam iman mereka dalam Islam. Beberapa dari mereka dengki kepada Islam yaitu munafik dan menikmati kegiatan memusuhi Islam. Ada beberapa di antara mereka duduk bermalasan dan yang tidak sepenuhnya menyadari semangat Islam atau status kenabian

Hal ini dicatat pada tulisan Abul Aswad bahwa dua orang dari Madina yang mengaku Islam tapi tidak menyadari signifikansi penuh, memiliki perselisihan di antara mereka sendiri dan membawa hal tersebut kepada Nabi saw untuk keputusan. Setelah mendengar kedua belah pihak, Nabi memberi keputusannya mendukung satu orang. Orang lain merasa tidak puas, dan keduanya pergi ke Umar dan orang yang dirugikan mengajukan banding Umar terhadap keputusan Nabi.

Setelah mendengar kedua belah pihak, Umar berkata kepada orang yang telah mengajukan banding:

  "Jadi Anda tidak puas dengan keputusan Nabi, dan ingin aku membalikkan keputusannya"

  "Ya, memang begitu," 

kata pria itu

  "Dan apakah Anda seorang Muslim," 

tanya Umar. 

Pria itu berkata,

  "Ya, benar."

Kemudian Umar berkata,

  "Tunggu sebentar. Aku akan segera memberikan keputusan saya yang akan memuaskan Anda."

Umar masuk ke dalam rumah dan membawa pedangnya. Dengan pedang Umar memukul pemohon dan mengatakan,

  "Celakalah kamu, Anda menganggap diri Anda seorang Muslim dan memilih untuk menarik saya terhadap keputusan Nabi. Anda adalah seorang kafir, dan hukuman untuk perselingkuhan Anda adalah kematian."

Pria lainnya pergi ke Nabi dan mengeluh bahwa Umar telah membunuh temannya.

Nabi memanggil Umar dan meminta penjelasan. Umar mengatakan,

  "Orang itu ingin aku mendengar banding terhadap keputusan Nabi, dan untuk kelancangan ini dia pantas hukuman mati."

Nabi menangguhkan keputusan untuk kasus ini sampai Allah memberi cahaya pada masalah ini.

Segera Allah mengungkapkan bahwa ia yang tidak memiliki kepercayaan terhadap Nabi. Tindakan Umar seperti itu membunuh orang yang telah menyatakan pengingkaran iman kepada Nabi saw.

Nabi sesuai yang diriwayatkan membebaskan Umar dari tuduhan membunuh seorang mukmin. 

Umar pada Pertempuran Uhud

• Pertempuran Uhud

Perang Uhud adalah perpanjangan dari perang Badar.

Quraisy Mekkah datang dengan kekuatan 3.000 orang untuk membalas kekalahan Badar. Umat ​​Islam hanya bisa mengumpulkan kekuatan dari 1.000 orang saja, dan keluar dari rombongan tiga ratus orang di bawah Abdullah bin Ubbay kaum munafik pada saat terakhir sehingga hanya menyisakan 700 orang untuk menghadapi musuh Quraisy.

Nabi mengatur pasukannya dalam pertempuran dan memposisikan kontingen kecil pemanah untuk menjaga suatu bagian yang rentan di belakang. Pemanah diperintahkan bahwa mereka tidak meninggalkan posisi mereka di kondisi apapun kecuali dinyatakan dan diarahkan oleh Nabi saw.

Dalam Quraish terdapat kontingen perempuan. Mereka memukul drum dan menyanyikan lagu-lagu untuk merangsang pria mereka untuk bertindak. Mereka menyanyikan:

  "Kami adalah putri dari bintang pagi;
Kami menapaki karpet;
Jika Anda maju kita merangkul Anda;
Jika Anda mundur maka kami meninggalkan Anda. "

Quraisy menyerang dengan kekuatan penuh, tapi Muslim menahan dengan cepat. Kemudian pada serangan balik Muslim memecah barisan musuh, dan Quraish jatuh kembali. Pada tahap ini kontingen dari para pemanah Muslim, bertentangan dengan instruksi, meninggalkan posisi mereka untuk menjarah perkemahan orang Quraisy yang mundur. Khalid yang masih non-Muslim, dan berjuang di sisi Quraisy bergegas dengan kontingen dan menduduki posisi yang ditinggalkan oleh para pemanah Muslim. Quraisy berkumpul, dan meluncurkan serangan terhadap Muslim baik dari depan maupun belakang. Dalam kebingungan yang diikuti, banyak Muslim mati syahid. Bahkan Nabi terluka parah, dan ia jatuh dalam lubang di mana banyak pengikutnya terbaring mati. Kemudian teriakan bangkit dari jajaran musuh bahwa mereka telah membunuh Nabi Islam.

Ketika berita kematian Nabi saw tersebar, panik menertai beberapa Muslim, dan berpikir bahwa semua sudah berakhir, mereka melarikan diri ke Madinah/ Menurut riwayat ketika Umar mendengar berita bahwa Nabi telah meninggal, ia menurunkan lengannya menyatakan bahwa tak ada gunanya melawan lagi.

Diriwayatkan bahwa Anas bin Nadar melewati Umar dan bertanya bagaimana hal itu terjadi dengan Nabi. Umar menjawab bahwa ia telah mendengar bahwa Nabi telah dibunuh. Anas mengamati bahwa kematian Nabi seharusnya tidak mencegah dia dari pertempuran di jalan Allah, karena Allah masih hidup. sikatakan Anas bergegas kepada kafir, dan menjadi syahid setelah menerima tujuh puluh luka.

Kemudian, Nabi ditemukan tergeletak di sebuah lubang. Pada tahap ini Ali, Abu Bakar, Umar, Thalhah, Zubair, dan Harith berkumpul di sekeliling Nabi, dan dibawanya ke tempat yang aman.

Abu Sufyan pemimpin Quraisy naik bukit dan berteriak,

  "Apakah Muhammad ada?" 

Nabi meminta sahabatnya untuk tetap tenang.

Abu Sufyan kemudian menyerukan Abu Bakar dan Umar. Pembalasan telah dibuat, dan kemudian Abu Sufyan berteriak,

  "Semua dari mereka telah tewas."

Pada saat itu Umar ini tidak bisa menahan diri, dan berteriak pada balasan,

  "Ya musuh Allah, kita semua masih hidup."

Abu Sufyan dalam suasana kegembiraan berteriak,

  "Hubbal kemuliaan kepadamu."

Umar menjawab,

  "Hanya Allah adalah Maha Tinggi dan besar."

Abu Sufyan mengatakan,

  "Kami memiliki Uzza dengan kami, dan Anda tidak memiliki tuan."

Umar membalas,

  "Allah adalah Tuhan kita, dan Anda tidak memiliki tuan."

Ketika kedua pasukan menarik diri dari pertempuran-lapangan, tujuh puluh Muslim terbaring mati di medan tempur. Dalam pertempuran Quraisy berada di atas angin. Mereka merasa puas bahwa mereka telah membalas kekalahan mereka di Badar. Quraisy yang tidak berminat untuk mengambil keuntungan mereka untuk berbaris menuju Madinah. Mereka memilih untuk kembali ke Mekah. 

Pria Yang Umar Iri Padanya

• Pria Yang Umar Iri Padanya

Wahab bin Qabus adalah seorang pengembala yang tinggal di sebuah desa di dekat Madinah. Suatu hari ia datang ke Madinah untuk melihat Nabi saw. Dia ditemani keponakannya, dan kawanan nya kambing.

Di Madinah, Wahab datang untuk mengetahui bahwa Nabi telah meninggalkan untuk Perang Uhud di mana beliau berjuang melawan Quraisy. Dia meninggalkan keponakannya dan kambing-kambingnya di Madinah, dan dirinya ikut serta pada perang Uhud.

Ketika sampai Uhud, pertempuran itu di paling berat. Sekelompok Quraisy pada waktu maju untuk menyerang Nabi saw. Ini adalah situasi yang kritis, dan beralih ke teman-temannya Nabi saw berkata:

  "Dia yang memencarkan orang-orang ini akan menjadi pendamping saya di surga."

Mendengar panggilan itu, Wahab bergegas  maju menerjang Quraish. Beberapa tewas dan sisanya berlarian. Nabi menyaksikan Wahab mengalahkan kelompok Quraish dengan sendirian. Ketika Wahab telah menghalau Quraisy dan datang kepada Nabi, Ia diberi kabar tentang surga. Wahab kegirangan dengan berita ini.

Begitu mendengar kabar tersebut, Wahab mengambil pedangnya, dan bergegas ke garis musuh. Dia berlari melawan musuh sebagai aliran di lembah yang menerjang batu yang menghalangi jalannya. Membunuh kanan dan kiri ia menembus jauh ke dalam garis musuh. Ia dikelilingi oleh musuh di semua sisi. Dia menerima banyak luka tapi ia melanjutkan bermain debgan bahaya di jajaran musuh. Darah mengalir deras dari luka-lukanya, dan kemudian ia jatuh mati di medan tempur.

Ketika pertempuran usai, dan Muslim mengumpulkan mayat semua syuhada, Nabi berdiri di depan mayatnya dan berkata:

  "Ya Wahab, Anda telah menyenangkan saya. Semoga Allah senang dengan Anda."

Meskipun Nabi itu sendiri terluka, ia memimpin doa pemakaman Wahab, dan menempatkan dia di kubur dengan tangannya sendiri. Umar yang hadir mengatakan bahwa dalam perang Uhud tidak ada yang melampaui Wahab soal keberanian.

Setelah itu Umar diriwayatkan sering mengatakan:

  "Saya tidak pernah iri kepada siapa pun lebih dari Wahab. Saya berharap saya bisa menghadap Allah dengan catatan sebagus itu."

Hafsa Putri Umar

• Hafsa Putri Umar

Hafsa adalah putri Umar. Ibunya adalah Zainab, adik dari Usman bin Mazur seorang sahabat terkemuka. Abdullah adalah saudara kandung Hafsa.

Di Mekah, Hafsa menikah dengan Khunays bin Hudhaifa dari suku Bani Sahm dari Quraisy. Khunays adalah salah satu mualaf awal Islam. Dia berpartisipasi dalam dua Hijrah, Hijrah ke Abyssinia dan Hijrah ke Madinah, dan diberkati oleh Nabi saw.

Di Madinah, Khunays berpartisipasi dalam perang Badar. Dia juga berjuang dalam perang Uhud. Ia terluka dalam perang Uhud. Luka ini terbukti fatal, dan ia meninggal tak lama setelah perang Uhud. Hafsa sehingga menjadi janda pada usia yang sangat muda.

Umar merasa lebih tertekan pada kesedihan putrinya. Setelah periode iddat usai, Umar berpikir untuk menikahkannya lagi. Seperti ayahnya, Hafsa temperamen yang panas. Umar merasa bahwa itu akan dianjurkan jika dia menikahkannya dengan seorang pria tua yang bertemperamen bijaksana.

Pilihan Umar jatuh pada Abu Bakar. Umar pergi ke Abu Bakar, dan menawarkan Hafsa. Umar berharap bahwa Abu Bakr antusias akan menyambut pengajuannya. Umar namun kecewa, Abu Bakar tetap tenang dan menghindari masalah ini. Umar merasa tertekan bahwa temannya Abu Bakar tidak memahami jalinan persaudaraan bahwa ia akan diperpanjang kepadanya.

Umar berikutnya pergi untuk melihat Usman. Usman telah menikah dengan Ruqayya, putri Nabi saw. Ruqayya meninggal. Umar menawarinya tangan Hafsa. Usman meminta waktu untuk mempertimbangkan masalah ini. Ketika Umar melihat Usman beberapa hari kemudian, Usman mengatakan bahwa kesedihannya atas kematian Ruqayya itu begitu kuat bahwa ia tidak merenungkan menikah lagi.

Umar merasa sangat kesal pada penolakan pengajuan oleh Abu Bakar dan Usman. Penuh dengan kemarahan, Umar pergi menemui Nabi saw. Nabi menyambutnya dengan senyum dan bertanya dengan lembut apa yang mengkhawatirkan dia? Umar dicurahkan kesedihan hatinya, dan mengeluh terhadap Abu Bakar dan Usman yang telah menolak jalinan persaudaraan bahwa ia telah diperluas untuk mereka.

Nabi memberitahu Umar dengan penuh kasih sayang dan berkata,

  "Umar, saya tahu kekhawatiran Anda dan saya juga tahu dari layanan Anda kepada Islam. Yakinlah, Hafsa akan menikah dengan seorang pria yang lebih baik daripada Usman, dan Usman akan menikah seorang wanita yang lebih baik dari Hafsa . "

Ini berarti bahwa Nabi saw sendiri ingin menikah Hafsa. Umar kewalahan dengan sukacita di kehormatan besar ini di luar cita-citanya. Umar hormat mencium tangan Nabi sebagai tanda terima kasihnya. Dia bergegas pulang, dan mengatakan Hafsa berita bahagia.

Kemudian ia pergi ke Abu Bakar. Dari muka Umar memancarkan kebahagiaan, Abu Bakar melihat ini. Menghadapi Umar ia menawarkan permintaan maaf dan berkata,

  "Nabi saw telah berbicara kepada saya tentang Hafsa, dan karena itu aku tidak bisa menerima pengajuan Anda. Tapi untuk itu akan menjadi kehormatan besar dan kesenangan bagi saya untuk menyetujui pengajuan Anda."

Umar kemudian pergi ke Usman. Usman menawarkan permintaan maaf dan berkata,

  "Nabi saw telah berbicara kepada saya mengenai persoalan ini. Dia menawarkan tangan putrinya yang lebih muda Ummu Kulsum, dan ia telah menyatakan keinginan untuk menikahi Hafsa untuk dirinya. Dalam keadaan ini saya tidak bisa menerima usulan Anda."

Pada 625 Masehi Hafsa menikah dengan Nabi saw, yang ditinggikan status Umar dan membawanya sejajar dengan Abu Bakar, karena keduanya menikmati hak istimewa yang berbeda menjadi ayah mertua Nabi Muhammad SAW. 

Umar dan Orang-orang Yahudi

• Umar dan Orang-orang Yahudi

Di Madinah ada sejumlah pemuka orang Yahudi. Mereka kaya dan berpengaruh. Nabi saw mengikuti kebijakan "hidup dan membiarkan hidup". Beliau menandatangani perjanjian dengan orang-orang Yahudi. Menurut ketentuan perjanjian itu orang-orang Yahudi untuk menikmati kebebasan beragama dan tidak ada campur tangan dalam urusan agama orang Yahudi oleh Muslim. Muslim dan Yahudi menjadi bersahabat dan saling membantu dalam promosi kepentingan bersama. Itu ditetapkan bahwa Muslim dan Yahudi akan saling membantu dalam kasus serangan oleh musuh. Tidak ada pihak yang memberikan perlindungan kepada Quraisy, dan dalam hal Quraisy menyerbu Madinah, baik Muslim dan Yahudi untuk bergabung dalam mempertahankan kota.

Orang-orang Yahudi tahu bahwa dalam kitab suci mereka ada referensi untuk munculnya seorang nabi di Arabia. Mereka berada di bawah kesan bahwa nabi akan bangkit dari tengah-tengah mereka. Ketika Nabi Muhammad muncul dari jajaran Quraish di Mekah, orang-orang Yahudi mengakui di dalam dia semua tanda-tanda kenabian diramalkan sesuai dalam buku-buku suci mereka. Ketika Nabi saw datang ke Madinah orang-orang Yahudi berpikir bahwa ia akan tunduk kepada mereka. Ketika Nabi memberlakukan kebijakan independen, orang-orang Yahudi memulai mengejek Islam, dan kegiatan memusuhi umat Islam.

Umar tahu bahasa Ibrani, dan ia bisa berbicara dengan orang-orang Yahudi dalam bahasa mereka sendiri. Umar adalah seorang pedagang, dan ia memiliki kontak bisnis dengan orang-orang Yahudi. Diluar Islam, Umar adalah populer dengan orang-orang Yahudi. Suatu hari orang-orang Yahudi memberinya salinan Taurat. Umar membawa salinan kepada Nabi Suci dan berkata, "Rasulullah, ini adalah salinan dari Taurat itu." Sahabat lainnya termasuk Abu Bakar duduk dengan Nabi saw. Nabi tidak memperhatikan apa yang dikatakan Umar. Ketika Umar tidak mendapat jawaban ia mulai membaca beberapa bagian dari Taurat dengan ketidaksenangan yang jelas dari Nabi saw. Beralih ke Umar, Abu Bakar berkata, "Mencampuradukan Anda, apakah Anda tidak melihat bagaimana Rasulullah melihat?" Umar melihat Nabi dan berkata "Aku berlindung kepada Allah dari murka Allah dan Rasul-Nya. Kami puas dengan Allah sebagai Tuhan, dengan Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai Nabi". Kemudian Nabi berkata, "Demi Allah Yang di tanganNya kehidupan Muhammad, lalu apabila Musa datang kepada Anda, dan Anda  mengikutinya dan meninggalkan saya, Anda telah berbuat salah dari jalan yang benar. Apabila ia masih hidup dan berhubungan dengan saya dalam misi kenabian, ia akan mengikuti saya. " Dan kemudian merujuk pada orang-orang Yahudi Nabi berkata, "Orang-orang Yahudi mengkhianati nabi mereka sendiri, bagaimana mereka bisa menjadi teman Anda?"

Umar bertanya beberapa teman Yahudi-nya apakah ada referensi kepada Nabi Muhammad (SAW) dalam kitab suci mereka. Mereka menjawab pertanyaan penegasan. "Lalu mengapa kau tidak menerimanya" tanya Umar, dan mereka berkata, "Tuhan mengirimkan dia pesan melalui Jibril dan Jibril adalah musuh kami." Umar mengatakan pembicaraan ini kepada Nabi Suci. Beberapa hari kemudian, Allah mewahyukan kepada Nabi saw:

  "Ya Rasul beritahu mereka,
Barang siapa yang memusuhi Jibril,
Biarkan dia begitu dalam bahayanya.
Sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir " (Al-Baqarah 97-98)

Setelah wahyu ini, Umar putus semua kontak dengan orang-orang Yahudi.

Ketika salah satu dari suku-suku Yahudi di Madinah, Bani Qainuqa melanggar ketentuan perjanjian dengan Muslim, Nabi berkonsultasi kepada sahabatnya untuk tindakan yang akan diambil terhadap orang-orang Yahudi. Beberapa sahabat yang mendukung konsiliasi, tapi Umar menasihati bahwa mereka harus diusir dari Madinah. Mereka sesuai diusir dari Madinah.

Orang-orang Yahudi dari Suku Bani Nadir terpengaruh untuk menurut, dan mereka diizinkan untuk tetap di Madinah. Beberapa waktu pada 626 Masehi Nabi saw bersama dengan Abu Bakar dan Umar pergi ke Banu Nadir untuk mengklaim uang darah untuk seorang pria dibunuh oleh seorang Yahudi. Orang-orang Yahudi yang terkenal kerendahan hati, mengucapkan kata-kata pujian, dan meyakinkan Nabi bahwa mereka akan mematuhi perintah bahwa ia dikeluarkan. Dengan demikian mereka yakin bahwa uang darah menuntut akan dibayar. Diam-diam orang-orang Yahudi mengutus seorang pria untuk memanjat di atap rumah tempat mereka duduk dan dari sana melemparkan batu di kepala nabi Muhammad, seolah-olah itu adalah kecelakaan. Hal itu diungkapkan Allah kepada Nabi Muhammad bahwa orang-orang Yahudi berniat melakukan kejahatan.

Nabi Muhammad bangkit dari tempat di mana ia sedang duduk dan kembali ke rumah. Sahabatnya mengikuti. Keesokan harinya Nabi mengutus Umar memberitahu orang-orang Yahudi bahwa mereka harus meninggalkan Madinah. Mereka ragu-ragu. Diikuti pertempuran di mana orang-orang Yahudi kemudian dikuasai. Mereka sesuai dikeluarkan dari Madina. Beberapa dari mereka pergi ke Khaybar dan beberapa pergi ke Suriah. 

Umar dan Perang Khandaq (Parit)

• Umar dan Perang Khandaq (Parit)

Pada 627 Masehi Muslim harus menghadapi oposisi gabungan dari Quraisy, orang-orang Yahudi, dan beberapa suku lainnya. Quraisy dan sekutu mereka mengerahkan kekuatan sepuluh ribu orang yang kuat dan berbaris menuju Madinah.

Nabi disarankan bahwa untuk melawan sebuah kekuatan besar tidak mungkin bagi umat Islam, dan tentu saja yang paling aman bagi mereka adalah untuk tetap defensif. Lalu memutuskan bahwa parit yang dalam dan lebar harus digali putaran Madina untuk tujuan perlindungan.

Komunitas Muslim seluruh di Madinah berusaha untuk menggali parit. Ketika umat Islam menggali parit lagu perang berikutnya adalah di bibir mereka:

  "Demi Allah, Allah tidak menuntun kita, kita tidak akan melihat jalan yang benar, atau diberikan shadaqah, atau menawarkan doa-doa;
Semoga Allah melimpahkan pada kami kepercayaan diri dan ketenangan pikiran, dan membuat kemudahan langkah kita untuk menghadapi musuh.
Musuh telah mendekat terhadap kami, dan ia berniat melawan, tapi kami menolak untuk menyerahkan diri.
Ya Allah tidak ada kesejahteraan kecuali di dunia berikutnya;
Berikan RahmatMu pada Ansar dan Muhajirin ".

Penggalian untuk parit itu dibatasi oleh Nabi saw. Diberikan sepuluh yard dari parit yang akan digali oleh masing-masing pihak dari sepuluh orang. Salah satu pihak tersebut dipimpin oleh Umar. Kemudian sebuah masjid yang dikenal sebagai Masjid Umar dibangun dekat lokasi di mana Umar dan kelompoknya telah menggali parit.

Ketika Quraisy dan sekutu mereka tiba, mereka menemukan bahwa parit lebar dan dalam yang tidak bisa disebrangi terbaring di antara mereka dan Muslim. Ini adalah modus perang dengan yang Quraisy tidak akrab. Mereka berkemah di luar parit dan memutuskan untuk mengepung umat Islam.

Nabi membagi parit menjadi beberapa sektor dan kontingen telah diposisikan untuk menjaga masing-masing sektor. Salah satu kontingen tersebut berada di bawah komando Umar. Suatu hari Quraisy menyerang sektor yang dikomandoi oleh Umar, dan mencoba untuk menyerang kubu umar seperti badai. Umar diperkuat oleh Zubair memukul mundur musuh dengan tangan besi dan banyak Quraisy terbunuh.

Pada kesempatan lain kontes Umar dengan Quraisy begitu lama sehingga waktu untuk Shalat ashar hampir tertinggal. Setelah membuat musuh mundur, Umar datang kepada Nabi Muhammad, dan mengatakan kepadanya bagaimana musuh telah membuatnya begitu hangat terlibat bahwa ia telah melewatkan shalat Ashar nya. Nabi saw mengatakan bahwa ia sendiri tidak menganjurkan Shalat ashar nya pada saat itu. Kemudian Nabi memimpin Shalat dan Umar dan sahabat lainnya melaksanakan Shalat mereka.

Pengepungan berkepanjangan selama sebulan, dan Muslim dalam kesulitan besar. Makanan menipis, dan nafkah kehidupan menjadi masalah. Umat Muslim tetap bertahan dan berharap bahwa Allah akan datang membantu mereka.

Dan Allah tidak mendatangkan bantuan dari sisi umat Islam. Terjadi perselisihan di kamp musuh. persediaan yang dibawa menipis. Di atas semua itu badai yang kuat mendera seisi negri. Kaum Muslim aman di rumah-rumah mereka di Madinah, tapi Quraisy yang harus menanggung beban badai di tempat terbuka. Abu Sufyan memerintahkan alang alang kemah harus diangkat, dan Quraish harus menarik diri ke Mekah. Lalu Sekutu mereka juga meninggalkan.

Kaum Muslim berada di atas angin karena ketekunan yang kuat mereka melawan rintangan berat dan kepemimpinan dari Nabi saw. 

Umar dan Perjanjian Hudaibiyah

• Umar dan Perjanjian Hudaibiyah

Pada awal 628 Masehi Nabi memutuskan untuk melakukan perjalanan ke Mekkah untuk menunaikan ibadah haji. Beliau ditemani oleh sahabat sekitar seribu empat ratus jumlahnya. Umar juga ikut menyertai Nabi. Untuk meyakinkan Quraish bahwa Muslim tidak punya niat seperti perang melawan mereka, Nabi memutuskan bahwa mereka tidak akan membawa senjata.

Ketika Muslim berhenti di Zul Hulaifah enam mil dari Madinah, Umar menunggu Nabi dan disampaikan bahwa tidak ada kepercayaan yang dapat ditempatkan pada Quraisy dan sesuai dengan itu maka tidak aman untuk melanjutkan ke Mekah tanpa persenjataan. Umar mendesak bahwa untuk membela diri umat Islam harus dipersenjatai. Nabi menerima saran dari Umar, dan beberapa orang dikirim ke Madinah untuk membawa senjata.

Ketika Quraisy Mekkah tahu bahwa Muslim akan datang ke Mekah mereka mengirim Khalid bin Walid dan Ikramah bin Abu Jahal dengan dua ratus penunggang kuda untuk mencegat Muslim, dan mencegah kedatangan mereka ke Mekah. Mengetahui Nabi dilarang ke Mekkah, Nabi didatangi sahabatnya seperti apa tindakan mereka harus lakukan. Konsensus pendapat diperoleh bahwa mereka harus maju. Jika mereka dihentikan mereka akan melawan; namun sebaliknya tidak.

Nabi bertanya sahabatnya apakah salah satu dari mereka bisa memimpin umat Islam ke Mekah dengan jalan lain selain jalur utama yang dilarang oleh musuh. Salah satu sahabat sukarela untuk menunjukkan cara alternatif. Dia memimpin umat Islam melewati jalan yang penuh dengan batu kasar melalui jurang dari Mudniya. Setelah iringan cukup lelah, Muslim tiba di Hudaibiya di sisi bawah Mekkah dan di dalam wilayah yang sakral.

Muslim berkemah di Hudaibiya, dan di sini Urwah bin Masud datang untuk melihat Nabi atas nama Quraisy. Dia berbicara dalam bahasa yang penuh diplomasi, dan mencoba untuk mengesankan bahwa Quraish cukup kuat dan tidak akan membiarkan umat Islam untuk mengunjungi Mekkah. Ia juga menyindir bahwa pada saat krisis, pengikut Nabi kemungkinan besar akan meninggalkannya. Kemudian para sahabat Nabi berkata, "Semoga Allah mengutuk kamu; beraninya Anda berpikir bahwa kita akan meninggalkan Nabi yang Suci, Yakinlah kami akan berjuang untuk yang terakhir baginya.".

Ketika Urwah kembali ke Quraish, ia memberikan kesan-kesan tentang Nabi dan umat Islam dalam istilah berikut:

  "Hai orang-orang Quraisy saya telah melihat Raja-Raja tapi Demi Allah saya belum pernah melihat seorang Raja seperti yang saya lihat pada Muhammad di antara teman-temannya. Jika dia membuat wudhu mereka tidak akan membiarkan air jatuh di tanah;. Jika rambut tubuhnya jatuh mereka mengambilnya. Mereka tidak akan menyerah kepadanya untuk apa pun dalam hal apapun, Lakukanlah apa yang kalian bisa. "

Sebagai salah satu orang Quraish dari Bani Adi yang mahir dalam keterampilan diplomatik, Nabi saw ingin Umar pergi ke Quraisy untuk bernegosiasi. Umar menyampaikan bahwa dia adalah seorang yang tidak berpengaruh terhadap Quraisy, dan misinya tidak mungkin berhasil. Dia menyarankan bahwa Usman yang lembut berbicara dan sangat tersohor di kalangan Quraisy harus dikirim pada misi ini. Saran itu diterima dan Usman dikirim ke kaum Quraisy untuk bernegosiasi mengenai masuknya Muslim ke dalam Mekah dan melakukan ibadah haji.

Ketika tiga hari berlalu, dan Usman tidak kembali dari Mekah rumor tersebar bahwa ia telah dibunuh oleh Quraish. Umar mengenakan lpersenjataan dan perlengkapan dan menunggu Nabi saw. Ia menyatakan bahwa jika Quraish telah membunuh Usman, umat Islam harus melawan Mekah meskipun sampai akhir yang pahit. Nabi meminta semua sahabatnya sekitar 1.400 jumlahnya untuk berkumpul dan mengambil sumpah yang mengikat diri untuk Jibad terhadap orang-orang kafir. Nabi duduk di bawah pohon, dan semua sahabat mengambil sumpah secara bergiliran. Allah menyetujui perjanjian ini, dan ayat berikut diturunkan kepada Nabi saw:

  "Sesungguhnya Allah senang ketika mereka bersumpah setia kepadamu di bawah pohon."

Mengingat kesenangan Allah, sumpah ini kemudian kemudian disebut 'Bait-ul-Rizwan' sumpah yang menyenangkan hati Allah.

Beberapa saat kemudian Usman kembali dari Mekah bersama dengan beberapa utusan dari Quraisy. Setelah bernegosiasi lebih lanjut ditentukan pakta antara Muslim dan Quraisy yang disepakati. Poin-poin ini adalah:

(1) Gencatan senjata antara Muslim dan Quraish untuk jangka waktu sepuluh tahun.

(2) Jika suatu suku ingin membuat perjanjian dengan umat Islam itu diperbolehkan, dan siapa pun yang ingin membuat perjanjian dengan Quraisy itu juga bebas untuk melakukannya.

(3) Jika salah satu dari Quraisy datang ke umat Islam tanpa izin dari walinya, ia akan kembali ke Quraish. Di sisi lain jika seorang Muslim mengungsi kepada Quraisy, ia tidak akan dikembalikan kepada umat Islam.

(4) Muslim menarik diri tahun itu tanpa melakukan ibadah haji. Mereka bebas untuk melakukan ibadah haji tahun berikutnya dan mereka bisa tinggal di Mekah selama tiga hari.

Kesepakatan ini disukai Quraisy namun Umar merasa sangat pahit tentangnya. Dia menunggu Nabi dan menyerahkannya:

  "Wahai Rasulullah! Apakah Anda bukan Rasulullah?"
"Tentu saja saya", kata Nabi.
"Bukankah musuh kita musyrik penyembah berhala?" tanya Umar.
"Tidak diragukan lagi itu mereka", Nabi menyahut.
"Mengapa kemudian kita mempermalukan agama kita?" Umar menambahkan.
Nabi berkata, "Akulah Rasulullah, dan aku tidak akan bertindak yang bertentangan dengan perintah-Nya."

Ini membuat Umar diam tapi ia merasa hal ini menjadi hal yang memalukan bagi umat Islam. Ia mencari Abu Bakar, dan ingin dia untuk membujuk Nabi saw untuk merevisi kesepakatan itu. Abu Bakar berkata:

  "Nabi saw tahu hal-hal yang lebih baik daripada yang kita ketahui. Apa yang Nabi saw telah lakukan adalah untuk kepentingan umat Islam. Percayalah kepada Allah. Jangan kritis dan berpegang teguhlah pada tali Nabi yang Suci."

Setelah itu pakta yang kemudian dikenal sebagai pakta Perjanjian Hudaibiyah itu ditandatangani antara Muslim dan pihak Mekah. Atas nama Muslim, pakta itu antara lain ditandatangani oleh Umar.

Setelah perjanjian telah ditandatangani, anak Suhail Abu Jandal yang telah menerima Islam dan merupakan tawanan Mekah melarikan diri dari kurungannya dan datang untuk mencari perlindungan di pihak Muslim. Suhail mengikuti anaknya dan menuntut agar sesuai dengan pakta Hudaibiya anaknya harus dikembalikan kepadanya. Umar menyarankan bahwa Abu Jandal tidak ingin kembali, itu tidak adil untuk memaksa dia untuk kembali. Nabi mengatakan bahwa mereka telah menandatangani perjanjian dengan orang-orang Mekah dan sebagai Muslim mereka tidak bisa menarik kata-kata dari mereka. Dia membiarkan Suhail untuk mengambil anaknya. Berpaling kepada Abu Jandal Nabi berkata, "Abu Jandal bersabarlah. Allah dalam karunia-Nya yang akan merancang sendiri beberapa cara untuk memfasilitasi Anda agar bisa kembali kepada Islam". Umar pergi beberapa jarak dengan Abu Jandal dan Suhail. Dia terus membekali Abu Jandal dengan pedangnya, dan gagasan adalah bahwa ia harus mengambil pedang dan membunuh ayahnya. Abu Jandal lalu tertekan dan bingung dengan petunjuk Umar itu. Ketika Suhail dan anaknya berjalan menuju Mekah, Umar kembali ke perkemahan Muslim.

Kaum Muslim membongkar perkemahannya, ​​dan memulai perjalanan pulang ke Madinah. Umar merasa tidak bahagia. Dia merasa bahwa dalam kesepakatan ini Quraisy telah memiliki kemenangan. Dengan cara itulah, lalu Surat Al-Fath yang diturunkan kepada Nabi Muhammad.

  "Sesungguhnya Kami telah membuka lebar bagimu gerbang kemenangan." 

Nabi menyerukan Umar dan mengatakan kepadanya bahwa Allah akan memberikan suatu hari yang mengungkapkan nantinya bahwa pakta Hudaibiya adalah kemenangan umat Islam. Yang membuat Umar lalu bersukacita.

Abu Bakar menilai perjanjian Hudaibiya ini dalam istilah berikut:

  "Tidak ada kemenangan Islam yang lebih penting daripada perjanjian Hudaibiya. Kaum Pria selalu tergesa gesa dalam suatu hal, tetapi Allah mengaturnya dengan matang. Sebelumnya ada pemisah antara Muslim dan yang lainnya; Mereka tidak pernah berbicara dengan suku lain, dan di mana pun mereka menjumpai umat muslim mereka akan menyerang. Selanjutnya permusuhan mereda, dan keamanan dan saling percaya telah mengambil tempatnya. Setiap orang yang memiliki cukup kecerdasan dan mendengar Islam lalu bergabung, dan dua puluh dua bulan di mana gencatan senjata itu terjadi telah menyumbangkan jumlah keislaman yang lebih besar dari seluruh periode sebelumnya, dan iman Islam menyebar dengan sendirinya ke segala penjuru manusia." 

Perkembangan setelah Perjanjian Hudaibiyah

• Perkembangan setelah Perjanjian Hudaibiyah

Dalam masa awal Perjanjian Hudaibiyah terdapat perkembangan yang berdampak pada Umar pribadi.

Pada saat perjanjian Hudaibiya telah disepakati jika setiap orang dari Quraisy memeluk Islam orang tersebut akan dikembalikan ke Quraish. Beberapa orang dari kalangan Quraisy menerima Islam dan mencari perlindungan dengan Muslim. Sesuai dengan ketentuan pakta orang-orang tersebut kembali ke Quraish.

Kemudian krisis muncul ketika beberapa wanita Quraisy memeluk Islam melawan kehendak orang tua dan suami mereka dan mencari perlindungan dengan Muslim. Quraisy ingin wanita tersebut untuk dikembalikan kepada mereka. Nabi saw menolak untuk mengembalikan wanita tersebut kepada Quraisy seperti yang Allah telah nyatakan:

  "Wahai Orang-orang beriman, ketika wanita mumin datang kepada Anda sebagai pengungsi, periksalah mereka. Allah mengetahui keadaan iman mereka. Jika Anda menemukan mereka itu adalah mumin sejati janganlah mengembalikan mereka ke orang-orang kafir. Mereka tidak halal ngganti kepada mantan suami mereka apa yang telah mereka berikan pada mereka. Dan Anda tidak akan melakukan apa-apa yang melanggar hukum setelah Anda memberi mereka mahar. " (QS 60: 10)

Ayat lain pada masalah sama yang menyatakan:

  "Jangan menikahi penyembah berhala sampai mereka beriman.
Dan jangan menikahkan wanita diantaramu untuk penyembah berhala. "

Umar dahulu memiliki tiga istri, yaitu:

(1) Zainab binti Mazaun Jamiah;
(2) Malaika binti Jarul Khuzai; dan
(3) Qariba binti Abi Umayyah Makhzumi.

Dari tiga ini, hanya Zainab binti Mazaun yang menerima Islam dan Hijrah ke Madinah. Dua wanita lainnya tidak menerima Islam dan tidak memilih untuk Hijrah. Setelah perjanjian Hudaibiya, Umar menceraikan Malaika serta Qariba. Setelah bercerai dengan Umar, Malaika menikah dengan Abu Jahm bin Hazifa sementara Qariba menikah Abdur Rahman bin Abu Bakar yang masih kafir.

Setelah pakta Hudabiya wanita Muslim pertama yang melarikan diri dari Quraisy dan mencari perlindungan dengan Muslim adalah Sabiha binti al-Haris. Suaminya tidak menerima Islam. Ketika Quraisy datang untuk menuntut pengembalian Sabiha, Nabi saw menolak untuk mengembalikannya kepada Quraish dan mengatakan bahwa kondisi di perjanjian yang diterapkan hanya untuk pria saja dan tidak untuk wanita. Nabi saw meminta Sabiha untuk menikah dengan Umar.

Di Madinah, Umar menikahi juga seorang wanita Ansar, Asiah binti Sabat Ansari. pada pernikahannya Umar mengganti namanya menjadi Jamila. Umar tinggal bersamanya di Quba. Diriwayatkan selama beberapa tahun, dia adalah istri kesayangan Umar. Beberapa tahun kemudian, Umar menceraikannya dan pindah ke Madinah. Alasan mengapa Umar menceraikannya tidak diketahui. 

Umar dan Penyerangan Al-Mustaliq

• Penyerangan Al-Mustaliq

Suatu waktu di 628 Masehi, berita datang kepada Nabi saw bahwa Bani Al-Mustaliq berkumpul untuk melawan Muslim. Nabi memutuskan bahwa sebelum musuh bisa menghimpun kekuatan, umat Islam harus menjatuhkan dan memecah kekuatan mereka.

Nabi memimpin kampanye itu pribadi. Kekuatan Umat Muslim menyertai Nabi termasuk Umar bin Khattab. Ini juga termasuk Abdullah bin Ubay, seorang kepala Ansar yang loyalitasnya kepada Islam dan Nabi Muhammad saw diragukan.

Konfrontasi dengan Banu al-Mustaliq berlangsung di Muraysi sebuah jalan menuju laut. Banu-Mustaliq dikalahkan dengan kerugian besar, dan Muslim mendapat jarahan yang cukup termasuk banyak tawanan laki-laki dan perempuan.

Setelah Bani al-Mustaliq dikuasai dan diusir, Umat Muslim berhenti di sebuah tempat minum air. Berada Jahja bin Masud hamba Umar membawa kudanya ke tempat minum air tersebut. Ada pertengkaran muncul antaranya dan Sinan bin Wabar al-Juhani seorang Ansar. Dalam pertengkaran Sinan memanggil orang-orang Ansar untuk membantunya, sementara Jahja memanggil bantuan dari Muhajirin.

Insiden itu dimanfaatkan oleh Abdullah bin Ubay, dan ia mengucapkan kata-kata tak pantas terhadap Muhajirin. Dia berkata:

  "Kaum Muhajirin mempermasalahkan prioritas kami. Mereka ingin mengalahkan kami di kota kita sendiri. Tidak ada yang cocok antara kita dan gelandangan Quraisy seperti pepatah kuno 'Beri makan anjing dan dia akan memakan habis Anda'."

Zaid bin Arqam seorang pemuda Ansar yang mendengar pembicaraan Abdullah bin Ubay melaporkan kepada Nabi saw apa yang dikatakannya. Umar yang sedang duduk dengan Nabi saw meminta izin Nabi saw untuk membunuh Abdullah bin Ubay. Nabi mengatakan:

  "Umar tenanglah dan sabar. Jika saya mengizinkan Anda untuk membunuh Abdullah, bukankah orang-orang akan mengatakan bahwa Muhammad membunuh para pengikutnya sendiri?"

Nabi saw segera memerintahkan rombongan ke Madinah. Itu siang hari, sebuah waktu yang tidak biasa untuk melakukan perjalanan, tetapi semua memenuhi perintah dan berpikir bahwa sesuatu yang tidak biasa telah terjadi dan Nabi Allah tahu apa yang terbaik.

Abdullah bin Ubay melihat Nabi Suci, dan membantah telah mengatakan apa yang telah dilaporkan terhadap dirinya. Ada orang lain bahkan di kalangan Ansar yang menyatakan bahwa Abdullah bin Ubay mengatakan apa yang tidak seharusnya dikatakan. Nabi, bagaimanapun, memilih untuk diam.

Ketika rombongan mencapai Madinah, kejadian buruk itu yang menjadi pembicaraan di kota. Menurut konsensus pendapat, Abdullah bin Ubay pantas disalahkan. Ketika anak Abdullah bin Ubay datang untuk mengetahui apa yang ayahnya katakan, ia menunggu Nabi dan mengatakan:

  "Saya telah mendengar bahwa Anda ingin membunuh ayah saya terhadap apa yang Anda dengar tentang dia. Jika Anda berniat untuk membunuhnya, kemudian memerintahkan saya untuk melakukannya, maka saya akan membawa kepada Anda kepalanya. Saya takut bahwa jika Anda memerintahkan orang lain untuk membunuhnya, jiwaku tidak akan mengizinkan saya untuk melihat pembunuhnya berjalan di antara manusia, dan aku akan membunuhnya sehingga aku membunuh seorang mukmin dan saya akan pergi ke neraka. "

Nabi berkata,

  "Terima kasih Tuhan, ada orang di antara umat Islam yang akan siap untuk membunuh ayah mereka demi Islam."

Beralih ke anak Abdullah bin Ubay Nabi mengatakan:

  "Terima kasih untuk tawaran Anda. Saya tidak merenungkan tindakan tersebut terhadap ayahmu."

Putra Abdullah memuji Nabi untuk kemurahan hati-Nya. Setelah ia pergi, Nabi berpaling ke Umar dan berkata:

  "Sekarang Umar, apa yang Anda pikirkan. Seandainya aku mengijinkan Anda untuk membunuhnya pada hari ketika Anda ingin aku mengizinkannya, orang-orang munafik akan meningkat dukungannya. Hari ini Anda melihat, anaknya sendiri siap untuk membunuhnya." 

Kemudian Umar menjawab:

  "Sesungguhnya Aku tidak tahu apa yang Anda tahu, Pandangan Anda benar benar jauh dan diberkati.." 

Fitnah Aisyah dan Umar bin Khattab

• Fitnah Aisyah dan Umar bin Khattab

Serangan di al-Mustaliq menyebabkan episode malang lain yang menyebabkan perhatian besar bagi Nabi dan para sahabatnya untuk beberapa waktu. Setiap kali Nabi Suci melanjutkan kampanye, salah seorang istrinya selalu menemani, dan keputusan itu selalu diambil berdasarkan pemilihan. Pada kesempatan penyerangan al-Mustaliq, Aisyah yang menyertai Nabi. Kembalinya dari kampanye dia bepergian di atas punuk unta dalam tandu tertutup. Karena kafilah bepergian pada waktu yang tidak biasa, dan tidak sesuai yang dijadwalkan. Kafilah ini harus berhenti di malam hari pada jarak tertentu dari kota Madinah. Pada dini hari perintah untuk bergerak diberikan. Aisyah yang sebelumnya pergi ke padang gurun untuk melihat lihat alam sekitar, telah kembali menduduki tandunya. Namun ia melihat bahwa kalung dari batu akik Yaman yang dia kenakan tidak lagi di lehernya. Buru-buru dia meninggalkan tandu, dan pergi ke padang gurun di mana ia kemudian menemukan kalung itu. Ketika ia kembali ke perkemahan tempat itu telah kosong, dan kafilah telah berjalan. Orang-orang yang bertanggung jawab atas untanya melihat tandu ditutup dan berpikir sudah diduduki, telah meletakkannya di atas unta dan berangkat dengan itu. Aisyah memanggil dengan keras, tapi tidak ada yang menanggapi panggilan nya. Dia memutuskan untuk duduk, berharap bahwa beberapa orang akan datang untuk menjemputnya. Segera ia tertidur, terbungkus jubah nya.

"Kami milik Allah dan kepada-Nya kita kembali." Kata-kata ini terdengar pada telinga Aisyah, dan ia terbangun dengan kaget. Seorang pemuda berdiri di depannya memegang seekor unta oleh kendali nya. Safwan bin Al-Muthal yang mengikuti tentara di belakang melihat seorang wanita muda tertidur di padang gurun, dan setelah didekati, mengakui sebagai istri Nabi (SAW). Aisyah cepat menutupi dirinya dengan kerudungnya. Safwan menyesuaikan posisi pelana unta dan membuat unta itu berlutut. Aisyah kemudian menaiki unta itu. Memegang unta dengan tali kekangnya, Safwan kembali berjalan. Setelah perjalanan yang melelahkan, mereka mencapai Madinah pada siang hari, beberapa jam setelah kedatangan Nabi. Yang kemudian memberikan kesempatan bagi Abdullah bin Ubbay dan beberapa orang munafik lainnya untuk menyiapkan fitnah terhadap Aisyah. Nabi berkonsultasi kepada sahabatnya tentang menceraikan Aisyah. Ali menyarankan bahwa Aisyah harus bercerai. Ketika Umar berkonsultasi ia berkata, "Wahai Rasulullah, aku tahu pasti bahwa orang-orang munafik berbicara kebohongan yang berbahaya." Nabi saw bertanya pada Umar alasannya kenapa berpendapat bahwa orang-orang munafik telah berbicara kebohongan, Umar bin Khattab lalu mengatakan:

  "Dengan alasan Allah tidak akan membiarkan lalat untuk hinggap pada jubahmu yang diberkati, karena kakinya hinggap hanya pada hal-hal yang tidak suci dan tanah. Bagaimana kemudian akan Dia tidak memelihara engkau dan nama-Mu dari pencemaran?"

Umar lebih lanjut mengatakan bahwa ia yakin bahwa Allah sendiri akan memperlihatkan ketidakbersalahan seorang wanita muda untuk menjadi nyata " Dia lebih lanjut mengatakan:

  "Jika Tuhan tidak mengizinkan bayangan Mu jatuh di tanah lalu menjaga jangan sampai tercemar, atau orang melangkah di atasnya, Tidakkah Dia akan menahan pasangan Mu yang dihormati dari melakukan ketidakpantasan?"

Kemudian, seperti yang diharapkan oleh Umar, Nabi saw mendapat wahyu di mana Allah sendiri menjadi saksi kemurnian dan ketidakbersalahan Aisyah. Ketika cobaan itu berakhir, Nabi mengucapkan terima kasih kepada Umar atas dukungannya selama itu. Aisyah dapat membalas budi untuk kebaikan ini bertahun-tahun kemudian ketika ia membiarkan Umar dimakamkan di sisi Nabi saw dan Abu Bakar. 

Umar bin Khattab dan Purdah Untuk Wanita

• Umar bin Khattab dan Purdah Untuk Wanita

Di Madinah pada saat itu perempuan Muslim tidak memiliki purdah (batasan) apapun. Mereka bebas bergerak di antara pria. Mayoritas pria di Madinah adalah orang-orang yang beriman, dan mereka sangat berhati-hati dalam perilaku mereka terhadap wanita. Ada beberapa orang munafik di kalangan umat Islam yang mana kerusakan apapun bisa saja mereka perbuat. Ada juga beberapa orang Yahudi dari yang mana hal tidak baik bisa saja mereka perbuat. Umar merasa bahwa Allah perlu melarang orang munafik yang bisa saja bermain main dalam berbuat kerusakan apapun sehubungan dengan perempuan Muslim yang tentu saja akan sangat berbahaya.

Umar mengungkapkan pandangan ini kepada Nabi, dan menyarankan bahwa perempuan harus diminta untuk tinggal di rumah. Umar mengatakan bahwa istri-istri Nabi Suci terutama harus tinggal di rumah, dimana kehormatan mereka adalah perhatian besar bagi komunitas Muslim.

Mendengar nasihat ini dari Umar, Zainab istri dari Nabi mengatakan:

  "Umar, Anda sudah mulai di mencampuri urusan pribadi Nabi juga. Wahyu datang ke rumah kami. Dan Anda sekarang datang dengan saran dari Anda sendiri."

Nabi saw, bagaimanapun menghargai apa yang Umar katakan. Dia mengatakan bahwa dia sedang menunggu wahyu, dan tindakan akan diambil sesuai dengan perintah Allah.

Dan kemudian datang wahyu rinci pada subjek. Wahyu adalah:

  "Wahai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, "Jika kamu mengingini kehidupan di dunia dan perhiasannya, maka kemarilah agar kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik". "Dan jika kamu menginginkan (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya dan (kesenangan) di negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan pahala yang besar bagi siapa yang berbuat baik di antara kamu"(Al-Ahzab : 28-29)

Ayat berikutnya:

  "Hai istri-istri Nabi, siapa-siapa di antaramu yang mengerjakan perbuatan keji yang nyata, niscaya akan dilipat gandakan siksaan kepada mereka dua kali lipat. Dan adalah yang demikian itu mudah bagi Allah.""Dan barang siapa di antara kamu sekalian (istri-istri Nabi) tetap taat pada Allah dan Rasul-Nya dan mengerjakan amal yang saleh, niscaya Kami memberikan kepadanya pahala dua kali lipat dan Kami sediakan baginya rezeki yang mulia." (Al-Ahzab : 30-31)

Ayat lain selanjutnya mengatakan:

  "Hai istri-istri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik,""Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.""Dan ingatlah apa yang dibacakan di rumahmu dari ayat-ayat Allah dan hikmah (sunah Nabimu).  Sesungguhnya Allah adalah Maha Lembut lagi Maha Mengetahui."(Al-Ahzab : 32-34)

Ayat-ayat ini menguatkan apa yang Umar katakan. Ketika Nabi memberitahu Umar tentang ayat-ayat ini ia merasa puas bahwa Allah telah memerintahkan dengan cara ia inginkan.
Beralih ke Umar Nabi berkata, "Umar, berbahagialah untuk sekali lagi bahwa Allah telah berbicara melalui lidah Anda." 

SUMBER : http://www.moslemagz.com/2015/10/umar-bin-khattab.html